钱能训字干臣，浙江嘉善人，是光绪二十四年（1898）的进士，曾授翰林院编修，后累官至陕西布政使、护理巡抚。

钱能训在陕西期间，爆发了辛亥革命，钱能训想以身殉职来保全名节，就拔枪自尽，子弹从心脏旁边穿过，未能毙命。

钱能训就命令他的下属许佑芝向他开枪，可是，许佑芝向他开枪后，他只是昏死过去，仍旧生命无碍，。

在昏死状态，钱能训见到一神人对他说：“你还有十三年的阳寿，何必自讨苦吃呢？”

钱能训醒后，放弃了自杀的念头，经过调治痊愈，就去了北京。

后来，北洋政府成立，钱能训先后担任过北洋政府内务次长、总统府政事堂右丞、北洋政府内务总长、国务总理。

1924年钱能训在北京病逝，距离他开枪自杀的时间，正好过去十三年。

关于钱能训的这件事记载在郭则沄所著《洞灵小志》中。

郭则沄在书中还感叹：人相信寿有定数，是因人对寿命不能自主；有人相信寿无定数，是因历史上因善恶而增减寿数的事例也多有记载。无论寿有无定数，人都应该在这短暂而无常的人生历程中学会律身安命。

郭则沄是光绪二十八年的举人，徐世昌任总统时，他曾任国务院秘书长，与钱能训同时代，且都有很高的社会声望，事情杜撰的可能性很小。

可是奇怪的是，人的寿命无论有无定数，似乎都非人力所能掌握，可是到底是什么样的生命有这样的能力来安排呢？

按照古人的天命观，人一生是短暂而无常的，而生命是轮回不息的，所以现世人学会律身与安命，从而升华生命的智慧与格局，就成了很重要的事，如果这样去理解寿有定的奇事，似乎就相对容易了！