来源：中国知网

在长达几千年的封建社会中，确立了男性的主导地位，在社会等级中处于一个支配的位置。

女性的声音则常常不被重视，严重时仅作为男人的附属品，自己的独立意识和人格几乎是不被承认的。

此时社会上三妻四妾的情况稀疏平常。

哪怕是皇权下的扭曲产物——太监，他们也同样会在能力范围内去拥有自己的妻子，在家庭地位上占据高地。

历史上，太监娶妻的事情也多有记载，但是许多太监的婚后行为，一般女子是无法接受的。

“太监”一词最早出现于隋唐时期，指的是一种官职。

唐高宗将殿中省改为中御府，由宦官来担任其中的官职，太监就是其中的一种官职。

明朝地位较高的内监会被称为“太监”，到了清代，所有的宦官都会被称为“太监”。至此，太监就成了宦官的代名词。

不少学者认为，在殷商时期就有阉人的出现，但有明确记录的则是在《周礼》当中的描述“宫者是守内，以其人道绝也”。

这里的意思就是为了让宫中女子保守，将宫内的男性侍者全部阉掉。

此时宦官的人数还不多，社会地位也十分卑微，主要还是担任一些杂役的职位。

但是随着君主制度的巩固，阉人的队伍也在发展壮大，社会地位慢慢提高，渐渐开始掌权。

历史上许多大太监都有着滔天的权势，比如秦朝的宦官赵高，对于秦朝的覆灭影响深远；

东汉末年，宦官的权利甚至可以和外戚相互争斗，唐朝安史之乱后，宦官更是染指军权，甚至可以操控皇储的立废，也就是说，太监的工作同样有着远大的前途。

明朝太监的权势急速膨胀，东西两厂的核心人物全部由宦官担任，有着监查百官的职责。

因此，在明清时期宦官甚至是一个抢手的职业，不仅贫苦人家的百姓会选择入宫当值，甚至连有钱人家的孩子也会忍痛自宫，谋求更大的发展。

民间也一度掀起了“自宫潮”，由于小太监常常是选自十岁以下的男孩，有村庄1200个少年中，有超过900人都被早早净身。

当然并不是所有被净身的人都能当职太监，太监的行业竞争也十分激烈，录取率不足5%。

自小被净身的太监成年后多半是没有能力去行房事，但部分身体素质好的也会有重新发育的机会。

而成年后再净身入宫的则会保留一些行房事的能力，比如李莲英、魏忠贤等，常常会借助药力帮助恢复身体能力。

当然，还会有一些净身不彻底的情况，或是像嫪毐一样假借太监的身份混入深宫。

虽然没有行房事的能力，但相关的欲望依旧存在。

生理需求主要是受到生理激素的影响，尽管太监的生殖器官遭到破坏，但体内依旧有性激素存在，同样会产生男女之事的向往。

为了解决这些需求，胆子大的太监会选择同宫女幽会，有出宫机会的太监，则会去青楼解决自己的需求，一些大权在握的太监，甚至会去强迫良家妇女。

事实上，太监们也可以光明正大的结婚，权利、地位的提升为婚姻创造了条件，自身的心理需求同样会让宦官向往家庭与爱。

由于太监们已被净身，娶妻常常只是一种形式，但他们依旧希望自己能够正常婚配，生活上有人照料，精神上有所寄托，死后也有所陪葬。

不同时期，对于太监们的监督管理也是不同的。

明朝对于太监的管理并不严格，尽管有明文规定不能娶妻，但当时的宫女、太监婚配却十分普遍，皇帝偶尔也会赐予他们办婚礼的机会福利。

比如自幼追随皇帝征战四方的宦官刘通，由于在战场上立下了赫赫战功，被破例赐婚。

那些有着稳定婚恋关系的太监宫女被称为“菜户”或“对食”。

《甄嬛传》中，大太监苏培盛和甄嬛身边的槿汐姑姑就是“对食”的关系。

这种现象最早出现在秦朝，由于当时赵高权倾朝野，因此他给自己娶了一个宫女，收养了女儿，组建了一个家庭，后来还为女儿找了个女婿。

唐朝高力士、李辅国等大太监，更是娶了多名妻子，李亨还曾经赏赐了一位妻子给李辅国。

明朝魏忠贤与朱由校的奶妈也组成了“菜户”，这种行为在明朝十分普遍，如果有哪位宫女没有“对食”与之匹配，还会遭到周围人的嘲笑。

但是很多嫁给太监的女性婚后生活都不幸福，不仅要耐得住寂寞，忍受生理缺陷产生的臭味，一些太监的心理还极其扭曲变态，在生活中会折磨玩弄女性。

由于太监的身份特殊，在宫廷中常常处于弱势的地位，经常遭受别人的欺辱、打骂，严重时甚至难保身家性命。

长期忍受的痛苦委屈，以及身体缺陷所带来的敏感自卑，难免会让太监形成畸形的心理状态，情绪十分不稳定。

唐朝的安禄山就是被自己身边的大太监李猪儿趁夜杀死，手段极其残忍。

当然，大多数情况还是不能对主子发泄情绪，他们往往会去折磨打压别人，作为附属品的妻子更是在劫难逃，动不动就要遭受家庭暴力。

因为内心敏感多疑，很多妻子的无心之语都会被无限放大，随后迎接她们的就是拳打脚踢，一些畸形变态的还会通过牙咬手抓的方式去折磨自己的妻子，手段极其恶劣。

而且，当生理需求无法被满足的时候，甚至会产生一些病态的想法，明朝就曾经发生过宫女被太监折磨致死的事件。

这些嫁给太监的女子生活苦不堪言，生活上的诸多琐事可以完成，生理上的需求能够克服，但多方面的打骂折磨却让人无法忍受。

宫墙中困住的不仅是身体的自由，更是在心灵上留下不可磨灭的创伤，这些都是封建统治的悲哀。

参考资料：中国知网《中国古代的畸型婚姻:“对食”与“菜户”》——胡发贵