“远在儿孙近在身”:父母的因果,会报应在孩子身上

舒山有鹿 2024-08-30 11:53:40

01

古人有言:“莫道因果无人见,远在儿孙近在身。”

不要觉得因果报应看不见,也摸不着,就认为它不存在。有可能,它会报应在当事人自己的身上,也会报应在儿孙后代的身上。

父母债,子女偿,甚至儿孙偿,这都是生活的常态。

举个例子。父母的成份、底细、过往、档案不太好,那子孙后代的前途和事业,也都会受到或大或小的阻碍。

有人会说,那都是父母辈的事儿,为什么会牵扯到子孙后代呢?没有为什么,因为这是人类社会的“潜规则”。

要记得这一个词,株连。有些事儿,不仅会株连一代人,甚至株连两三代人。

02

先来说一段历史。

东汉末年,曹操挟天子以令诸侯。随着曹操死去,曹丕上位,没多久就逼迫汉献帝“禅让”,由他曹丕成为曹魏天子。

曹丕认为,你们刘家能做皇帝,我们曹家也能做皇帝,取而代之不过如此。

那时候的曹丕,忽视了一个人,应该说是一个家族——以司马懿为代表的司马家族。

曹丕身体不好,没当几年皇帝就死了。继位的,是曹丕的儿子曹叡。曹叡此人,能力不错,但他跟父亲曹丕一样,也是一个短命之人,三十来岁就死了。

这个时候,司马懿家族钻了曹魏的空子,逐渐蚕食曹魏的势力。在高平陵之变后,直接夺取了曹魏的大权。

又过了一些年,司马懿和司马师死去,司马昭上位。司马昭唯一的梦想,就是想当第二个曹丕,学曹丕篡汉的一套。

可惜司马昭没有皇帝命,半只脚踏上皇位的时候,就死了。司马昭的儿子司马炎上位后,完成了父亲司马昭的心愿——篡位曹魏,建立晋朝。

03

历史,难道从司马昭和司马炎效仿曹丕这里,就戛然而止了吗?并非如此。

曹丕篡汉,开了先河。原本是下属的司马家族不安分,也学曹丕,篡了曹魏,将曹丕的风范延续下去。

司马家族认为,这个死循环要结束了。殊不知,过了一百年,到了东晋时期,宋王刘裕有样学样,也篡了司马家族的皇位,取而代之,建立刘宋。

......

整个南朝的历史,都是相似的。而这段“相互篡位”的南北朝历史,从曹丕篡汉的那一刻,就已经埋下恶因恶果了。

曹丕篡汉,让刘家子孙走到了绝路;司马家族篡魏,让曹家子孙走到了绝路;刘裕篡晋,让司马家族的子孙走到了绝路。

父辈的因果,终究要由子孙后代来偿还。

曹丕的因果,需要曹家的后世子孙承担;司马炎的因果,需要司马家族的后世子孙承担;刘裕的因果,也需要刘家的后世子孙承担。反正,就是一个“圈”。

04

很多时候我们过日子,或者看历史,都会有一种感觉——凡事,都特别相似。

这种相似,就跟尘世间的因果循环有关。这个因果,今天会轮到你。一段时间后,这个因果也会轮到他。

说一个现实生活的案例。

村里边有两户人家,A家和B家。十几年前,A家是村里边的有钱家庭,地位也比较高。由于看不起贫穷的B家,就经常欺负他们。

十几年后,B家逐渐富贵起来,还有人坐上了一定的位置,就逐渐报复日渐衰落的A家。A家的子孙,处境自然愈发不太好。

长辈跟别人家结怨结仇。这种仇怨,不会因为长辈的衰老、死去,而发生任何的改变。随着被欺负的那一方强大起来,就肯定会报复前者的子孙后代。

这就是所谓的“一报还一报”。

三十年河东,三十年河西,总有风水轮流转的时候。

为什么老祖宗经常说“做人留一线,日后好相见”?凡事,不为了自己想想,也该为了子孙后代想想。

05

写到最后

网络上有一句话:“回旋镖,终究会砸到自己头上。”

一个人把回旋镖丢了出去,砸到了别人。他认为,这回旋镖是我的,肯定不会伤害到我。

让他没想到的是,回旋镖会旋转回来,砸到自己的头上。如果没有砸到自己的头上,就有可能砸到子孙后代的头上。

父母的因果,父母的债务,父母的造孽,父母的爱恨情仇,统统都会“传”给子孙后代。钱财,有可能传不下去。可因果报应,百分之一百可以传承下去。

别忘了,篡汉的曹丕也认为,这些事不会发生在曹家的子孙身上。

随着曹丕死去,曹丕的回旋镖,终究被司马家族利用,砸回曹家子孙的头上。司马家族也是步了曹家的后尘。如此,形成了一个恶性的因果循环。

历史,如此而已。尘世,如此而已。人生,如此而已。

文/舒山有鹿

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舒山有鹿

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