——大禹治水功成,帝赐玄圭!
是大禹治水功成的见证!
是夏王朝最重要的宝贝和崇拜物,是禹帝神庙里面的神品,是夏王朝合法获得王权的证据!
三星堆千问千答(75)•玄圭——大禹治水最直接的证据
作者:翁卫和
摘要:
本文介绍了三星堆遗址出土的“玄圭”,认为它是大禹治水成功并被尧赐的直接证据。详细描述了“玄圭”上的图案,解释了其中蕴含的历史和文化信息,并引用了《尚书·夏书》中的相关文献记载。
关键发现与观点:
1. “玄圭”作为证据:
文中指出,“玄圭”是大禹治水成功的最直接、有力的证据。根据《尚书·夏书》的文献记载,禹成功后被赐予玄圭以彰显其功绩。
2. “玄圭”图案解读:
详细描述了“玄圭”上图案的五个部分,包括人物、山水、S形纹、跪地人物和山川图案。这些图案被认为反映了禹治水的过程、山水神话等元素,具有深厚的文化内涵。
3. 文献记载印证:
引用《尚书·夏书》中的相关记载,说明禹东渐于海,西被流沙,最终成功平定水患。玄圭被尧赐予禹,彰显他在治水过程中的巨大功绩。
结论与展望:
文章通过对“玄圭”和相关文献的解读,强调了其在大禹治水过程中的象征意义。预示着“玄圭”作为直接证据,将为解开大禹治水的历史之谜提供重要线索。对于三星堆遗址中更多的发现,期待着更多的考古学揭示古代文明的面纱。
图案描述:
1. 【第一幅】
- 组成:2-3个站立人物,身材、衣着、姿势相同。
- 人物特征:头戴平顶冠,冠上两行小点;细眉、“日”字形大眼、大嘴,嘴角下勾;双耳各戴铃形耳饰;双手半握拳,两拇指相顶;身着长衣,至膝;脚踝各戴一镯,双脚外撇成“一”字形,脚拇指上翘;两人之间有一“圆孔”。
2. 【第二幅】
- 描绘:两座大山,山内“鸟羽”纹,下有“鱼头”形小山,带“鱼眼”;山中上部有船,载数人;两山旁有大手半握拳按山腰;山内有一个有形符号。
3. 【第三幅】
- 构成:两组左右相连、上下相连的“S”形纹。
4. 【第四幅】
- 呈现:三相同人物,跪地双膝,头戴“山形”帽,帽上有13至16点雨点纹;细眉、“日”字形大眼、大嘴,嘴角下勾;双耳挂两圆形耳环;长颈,双手握拳,两拇指相顶;衣长至大腿。
5. 【第五幅】
- 展示:两座大山,内部与第二幅相似。两山外立杖牙璋;两山中间有山顶上的钩状物。
解读:
这些图案可能反映了多种元素,如神话、宗教信仰、自然景观等。详细描绘了人物的服饰、姿势,以及山水中的神秘符号,可能与当时的文化、信仰、历史事件等密切相关。对于这些图案的深入解读将有助于理解三星堆文化的多层面含义。
● 玄圭解析
三星堆遗址发现的玄圭即尧锡禹的玄圭。
《尚书·夏书》文献记载:
(禹)东渐于海,西被流沙,朔、南暨声教讫于四海。禹锡玄①圭,告厥成功。
①玄:即水色也。三星堆遗址出土的“玄圭”,为青绿色,即水色玉。
禹功尽加于四海,故尧赐玄圭以彰显之。禹既平水土,言天功成。
纹饰解析:
第一幅图 - 尧帝授(鲧)禹治水
1. “圆孔”标志:代表天的标志,明示旁人为“天子”。
2. 头戴“平顶冠”:** 冠与天同高,象征王的身份。
3. “铃形”耳饰: 表示身份的区别,与木棉花冠相关,木棉花是尧帝的图腾之一。
4. 人物特征相同:与平头铜像、青铜立人像呈现相似特征,如平头、服饰、脚及脚镯等。
5. 站立姿态:双手相顶的姿态表示尧在进行授权,呈现授予权力的动作。
这图案可能描绘了尧帝授予禹治水的场景,通过服饰、姿势等细节传达了尧的高贵身份,同时展示了授权仪式的庄严。图案中的符号与木棉花等图腾联系,有助于深入理解三星堆文化的宗教、权力结构等方面。
纹饰解析:
第二幅图 - 描绘尧时水害成灾
1. 山顶小船:暗示水已漫至山顶,揭示水灾的严重性,指示水害发生在尧时期。
2. 大手半握拳:位于两山旁,按住大山的山腰,象征测量山的高度,表达对治水的决心和态度。
3. “鸟羽”纹和“鱼头”小山:鸟羽纹下的“鱼头”小山呈现治水与“鱼”(可能指禹或鱼凫氏)的关联。
文献中记载,尧时发生洪水,山势陡峭,洪水荡涤怀山,这与图中所描绘的水灾场景相吻合。整个图案生动地表现了水害对人民的威胁,突显了尧帝时期治水的紧迫性。
第三幅图 - 上下连续、传承、故事往下传递
图案上下、左右相连,显示了连续和继续的意向,这预示着故事将继续发展。敬请期待下文的详细解析。
第四幅图 - 鲧禹领命平水土
(1)图中三个相同的人物具体描绘了鲧禹领命平水土的场景。
(2)头戴“山形”帽,表明鲧禹为崇伯,这标志着他是尧帝的诸侯,拥有一片江山。
(3)耳饰为双环,形状像蛇环之圆圈,这是禹族的图腾标志之一,显示了他的身份和家族。
(4)人物双膝跪地,脚尖向下,表明他们在领受尧帝的命令,展现了尊卑之分。
(5)头上的“山形”帽和身着的服饰细节,与早期出土的三星堆文化遗物相符,显示了时代特色。
第五幅图 - 禹治水患功成获表彰
(1)禹受命治水患,用“勾状物”开山疏水道,表现在图案上。
(2)两山外侧的“璋”表明禹治水功成,受到尧帝的表彰。
(3)文献记载,众臣推崇伯鲧治水,但功用不成。舜巡视鲧治水不力,殛鲧于羽山。舜推荐鲧儿禹有治水之能,尧帝命禹为司空。禹治水十三载,平水土,尧赐玄圭以彰显其功。
纹饰解析:
- “勾状物”:禹开山疏水道的手段,显示其治水的决心和能力。
- “璋”:表彰禹治水功绩的象征,尧帝赐予玄圭以彰显其功。
整体描绘了禹治水的过程,从受命到最终获得尧帝的表彰,为大禹治水的历史留下了有力的图像证据。
文献考古解析:
- 《华阳国志·蜀志》记载蜀国起源自人皇,与巴地相邻。黄帝娶蜀山氏之女,生子高阳,即颛顼。后裔鲧娶莘氏女生禹,名高密。
结论:三星堆出土的遗迹、遗物与《华阳国志·蜀志》的记录相符,印证了历史文献中对于蜀国及大禹治水的记载。
牵强附会
为古人的智慧点赞,为中国的辉煌历史点赞
你对图案的解读,只能说有意思[笑着哭],客观讲没有任何其他的直接证据,三星堆目前的出土,整体来说还是商晚期。我比你更期待夏朝的文物实证,古代中国绝对有夏朝,而且肯定在黄河边上。也绝对有文字只不过极有可能是写在了不易长期保存的有机质材料上,到了商朝人们逐渐意识到这一点,才开始在甲骨或者青铜器上留下文字。有个情况需要注意,青铜器在当时是奢侈品,因此青铜器上的文字往往记录了重大历史事件,倒是甲骨上卜辞往往写一些“鸡毛蒜皮”的小事[笑着哭][笑着哭][笑着哭],不过君王无小事也是事实[笑着哭]
禹王凿夔门
我从专业角度解释一下:应该是记载玉皇大帝册封三藏法师三个徒弟的玉蝶。
考古证据表明大禹忙于治水的时候,老家被尧偷袭,夏人被迫西迁,历史记载尧驱逐西夏而帝中国
真是挺能扯的
敢这么明目张胆胡说八道的你是第一个[汗]
回复“watch”:儿子像父亲,埃及总统穆巴拉克,像图八里的禹铜像,证明了华夏文明流传到中东地区了。而不是你的“父亲像儿子”,逻辑上黑白颠倒贻笑大方。
我可以扯十个不同意思出来[得瑟]
你以为的大禹治水:整个黄河流域,实际的大禹治水,大禹他们家门口的堰塞湖
真能扯
牵强附会,胡说八道,没有任何证据,就不要强行贴金
坚信禹迹到不了蜀地。出土文物也印证了三星堆传承于中原文化。
大禹治水,带着一帮人,一人一把铁锹,生生挖出来各种沟壑,最后治水成功
瞎鸡猜
年代都对不上[笑着哭][笑着哭][笑着哭]三星堆的这些玉璋距今3200年以内
勾状物好像挖掘机的铲斗!
脑洞真大 不能说胡扯 风马牛不相及
牛逼
外星人治水[呲牙笑]
小编,你把记实当做散文来写,情何以堪?那几个娃娃怎么能跟天文,地理扯到一起,你应该去美国竞选个总统当当,没啥稀奇的。观点要有论据作为依托吧。
不是牵强附会???
说故事[得瑟]
你字多,你说啥就是啥
嗯,接着编
蜀地古人牛逼!或许有外星文明的介入![呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]
个人感觉这些图片和南美洲的玛雅人的图片最为相似!
想象力丰富想象力丰富
幼儿园小朋友都能看图说话
三四千年前,没省的摡念!
大禹治的难道是都江堰??
第三幅应该是代表流水
勾状物明显是挖掘机[得瑟]
是啊,强辩之论,没有实质证据。难道是想论证蚕丛和鱼凫有一个是禹?[笑着哭]
看图写话能力太差
发现如意金箍棒没有
还尼玛大禹治水三星堆,羌蜀在大禹治水两千年后才纳入华夏版图,大禹治个灯的三星堆
大禹的宝贝,怎么这么巧就挖着了?
乱七八糟的
作者没想这么多。。。。
瞎扯淡
诺基亚堆有女娲补天最重要证据。
夏朝在四川无疑
图八里的禹铜像,就是埃及总统穆巴拉克,证明华夏人是从中东地区迁过来的。[点赞][点赞][点赞][点赞][点赞][点赞][点赞][点赞]
全靠你猜猜[呲牙笑]
没有一点依据
胡说八道
有没有一种可能,就是你们过度解读了!这东西,就是个装饰,没什么特别的意义!
大禹治水其实就是为了掩盖三星堆的历史。
就像语文考试的阅读理解,后面有人问作者是否这个意思,作者说自己都不知道有这层意思[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]
意淫不可取
回复“轻轻飞舞吧”:我说的是逻辑,你却在“扯淡”攻击。看样子,我们国家的中文,你没学好。
有物证有文献,不像西方历史造假全靠一张嘴
我觉得有点牵强
三星堆就是夏朝