柳湘莲

柳湘莲出场晚，只有两次出场，一次是痛打薛蟠；一次是与尤三姐定亲，并双双魂归太虚幻境。所以这个人物只是书中的一个配角，却有这两个不可替代的角度，不可或缺，下面细看。

47回，柳湘莲一出场，就把薛蟠那个烂人暴打一顿，让人解恨，是红楼作者报复“胡虏案”。薛蟠强抢香菱，打死人后竟然扬长而去，连贾雨村这样下流的人都看不下去了，雨村听了大怒道：“岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了？”书中只有柳湘莲痛打这个恶人，贾府之人动手打薛蟠，正面情节都不合适，因为薛蟠表面是亲戚，是“姨”家之人。

九月十四，金秋时节，赖大家里摆酒唱戏，其中有柳湘莲。薛蟠“又打听他最喜串戏，且串的都是生旦风月戏文，不免错会了意，误认他作了风月子弟”，是提醒读者，不要会错意，误认他为风月子弟。柳湘莲串的“风月”戏文，是“清风明月”之戏之文，即明清之文。

不能因柳湘莲“串戏”，就误认为戏子、优伶一类，认为低贱。“柳湘莲原是世家子弟”，“不知他身分的人，却误认作优伶一类”。

弘光元年，1645年，五月初五，“上不视朝，以串戏无暇也。”这里“上”是弘光帝，皇帝也可以“串戏”，更不用说世家子弟了。

柳湘莲跟宝玉、秦钟交好，从为秦钟修坟能看出，关系非同一般。对宝玉说“你只心里有了就是”，一句话便可看出，正是宝玉、秦钟一流人物。秦钟是“未嫁先名玉，来时本姓秦”的秦玉，传国玉玺，宝玉是朱明玉玺，那么柳湘莲是什么人？

柳湘莲说“你知道我一贫如洗，家里是没的积聚，纵有几个钱来，随手就光的”，正是当时崇祯朝廷的状况。崇祯时期，为了对内镇压农民起义，对外抵御后金入侵，在赋税之外加派辽饷、剿饷、练饷，仍不足以支撑内外战事，捉襟见肘，将士不能按时领饷，军心涣散。比如左良玉的军队，领不到饷时，就纵兵劫掠。1644年甲申三月，李自成军势如破竹，直逼京城，因没钱，崇祯令勋戚官僚捐助饷银，可官僚们一毛不拔，国家“没的积聚”、“一贫如洗”到了何等程度！

柳湘莲说“眼前我还要出门去走走，外头逛个三年五载再回来”，所以柳湘莲打了薛蟠后，不是“惧祸走他乡”，而是本来就要出门。宝玉听了，忙问道：“这是为何？”宝玉既然特意问了，读者就要思考回答宝玉的问题。

先看柳湘莲的提示：“你不知道我的心事，等到跟前你自然知道”，并提到“你那令姨表兄”，宝玉“想了一想”。柳湘莲道：“自然要辞的，你只别和别人说就是。”这些话，很多是说给读者听的。

结合后文，柳湘莲打了薛蟠后，直接走了，结果读者都知道了，“你自然知道”：柳湘莲痛打薛蟠，是对薛蟠抢人、打死人的报复，或者说红楼作者的意淫。薛蟠原本就要进京，抢了英莲，打死人命就白白的走了，没事人一般，并非为此些些小事值得他一逃走的。前文说过，薛蟠打死人、抢人是“胡虏案”，这种事在崇祯朝多次发生，清兵入塞，一路打死人、抢人、抢财物，一路抢到山东，甚至海州。红楼作者用血泪之笔，让柳湘莲替天行道，为这些被打死之人报仇，只是不能真把薛蟠也打死在这里，在“胡虏案”中，已揭示了薛蟠是“暴病身亡”，就是多尔衮暴毙。所以对薛蟠也采用了同样的方式，痛打之后，一走了之，而且作者也点明了，柳湘莲其实并不是逃走，而是对薛蟠这个恶人，以其人之道还治其人之身，作者是用笔报仇。这一点，只有柳湘莲这个贾府之外的爽侠角色才能做到，这应该也是作者设计柳湘莲这个角色的重要原因之一。

“你只别和别人说就是”：柳湘莲这话，显然是对读者说的话，是请看出痛打薛蟠这个满清多尔衮的读者，“别和别人说”，同司棋给读者说“千万别嚷”。

柳湘莲对薛蟠多尔衮的态度：“恨不得一拳打死”！

而薛蟠的叫法：“我的兄弟”，“好兄弟”，“好兄弟”，这是怎么回事？如果柳湘莲是崇祯帝，多尔衮怎么会跟崇祯帝称兄道弟？

湘莲道：“我这下处在北门外头，你可舍得家，城外住一夜去？”

柳湘莲痛打薛蟠的地点，是在京城北门外头，骑马又奔了一阵，人迹已稀的一带苇塘。什么是“苇塘”？就是芦苇塘，隐了芦苇的“芦”，故意欲盖弥彰：“虏”，是当时对北方满清的称呼，比如弘光朝的国策便是“联虏平寇”，再如张煌言北伐檄文中称满清是：虏、夷、建酋。

“芦苇”也不是孤证，在此回之后，有更明显的“芦雪广”，宝玉、湘云吃“鹿”肉，而且多次特意强调“吃生肉”，“肉也生吃得的”，“要吃生的”，“吃一只生鹿”，岳飞的“壮志饥餐胡虏肉”太明显了！所以薛宝钗提醒读者：“把那肉掏了出来，就把这雪压的芦苇子摁上”。芦，雪：虏，薛也。生吃鹿肉：饥餐胡虏肉。鹿肉摁上雪压的芦苇：“薛”宝钗说这话什么意思？鹿肉上摁雪压的芦苇干什么？虏肉上，是虏、薛。这个雪，这个薛，是“丰年好大雪”的“薛”，是“雪满山中高士卧”的“薛、满”。还要红楼作者说到多明多白才能明白？

柳湘莲把薛蟠一顿暴打，又用马鞭子打了三四十下，打的遍身疼痛，滚的满身泥水，真他讷讷的解恨！

注意柳湘莲说他的下处，在京城的北门外头，在人迹已稀之处，痛打的薛蟠。京城北门外头，人迹已稀之处，是崇祯的坟墓，思陵。

多尔衮率领清兵占据京城后，初四下令“为崇祯帝服丧三日”，“备帝礼具葬”，初九，“丙申，月祭大行皇帝”。多尔衮为崇祯帝后举行了隆重葬礼，收买人心。因为李自成已经把崇祯帝和周皇后合葬于田贵妃的墓中，只是太过简陋，满清后来又在原合葬墓的基础上，营建了地上陵寝建筑，便是现在的“思陵”。

不管多尔衮是收买人心，还是政治手段，客观上确是为崇祯帝后举行了隆重葬礼，不可否认。多尔衮参加“大行皇帝祭礼”，以什么名义？长辈、晚辈明显都不合适，两人又是同龄人，只能称兄道弟。所以在《红楼梦》中，薛蟠后来说，跟柳湘莲“结拜了生死弟兄”，正是因有“死葬”之情，这也是薛蟠跟崇祯帝称兄道弟的原因。

贾蓉找来，只见薛蟠衣衫零碎，面目肿破，贾蓉不是惊、怒，而是“笑”，嘲笑薛蟠“你就碰到龙犄角上了”。贾珍也知为湘莲所打，也笑道：“他须得吃个亏才好。”贾家人的态度，都是向着柳湘莲的，认为薛蟠该打！贾蓉说薛蟠“碰到龙犄角”，竟直指柳湘莲是“龙”，中国人都知道，“龙”指皇帝。