做这种游戏时，人们会用筲箕盖上绢帕，中间插上簪子，把香灰撒在桌上，扶着筲箕的人不用刻意用力，筲箕带着簪子就会在香灰上画出鸟兽草木或写出一些文字。

浙江绍兴人吴兴祚是清初名臣，曾担任过两广总督，吴兴祚的儿女喜欢做请壁角姑娘的游戏，已经习以为常。

有一次，在儿女们请壁角姑娘时，吴兴祚在旁边观看，感觉很是奇妙，突然，香灰上出现一行字，上边写着：“粗书不足相公赏，何不命题，献小诗博一笑？”

吴兴祚感到很是惊奇，因为扶筲箕的孩子并不识字，不可能写出这些字，恰好有一只猫蹲在地上，于是，吴兴祚就指着猫出了一题，并限“九”“韭”“酒”三字来增加命题的难度。

随即，筲箕上的簪子在香灰上书写到：“猫形似虎十似九，喫尽鱼虾不吃韭。只因捕鼠太猖狂，翻倒床头一壶酒。”

吴兴祚禁不住啧啧称奇，这种文采绝不是在场的孩子能具有的，吴兴祚问所请壁角姑娘的姓氏，乩书写出“穆素徽”三个字。

这时，吴兴祚感觉有所怅然，因为当时他的居所先前的主人正是穆素徽，而穆素徽早已过世多年。

这件事记载在清代朱海所著《妄妄录》中。

古人的这类记载让现代人感觉神奇的同时，也难免让现代人对古人的生活有个不一样的认识。

这类神奇的游戏能给人带来欢乐，灵异的表现也使人不得不相信，有灵识的生命好像不仅是人类，这样的话，也就不难理解古代到处是神像庙宇，几乎家家都会祭祀供奉了。