现在大家都知道，努尔哈赤起兵的时候，拿出了祖上传下来的十三副盔甲。那么，这些铠甲长得什么样呢？

你要知道，起兵之前的努尔哈赤，往大了说叫建州左卫都指挥使，往小了说就是几个村的村长，努尔哈赤小时候都是靠打猎、采集为生，就这么个家庭状况，怎么家里还会有盔甲呢？

我的意思是，根据徐光启的核算，当时大明辽东军一套棉甲价值12两白银，需费100斤闽铁，这么值钱的东西，不早就卖了补贴家用了，怎么还会留到努尔哈赤这辈呢？

所以，这些盔甲压根就不是老努家祖传的，而是他岳父支援给他，作为股本入股的。

他的岳父叫佟佳·塔木巴彦，汉语名为佟远，汉化女真人，为抚顺当地富豪，开当铺，而这些盔甲，就是逃兵典当在当铺里的。后来辫子戏名人佟国维、佟国纲、康熙生母、隆科多乃至抗日名将佟麟阁、当今演员佟大为，都是这个家族的后代。

那么在当时的抚顺，是哪支军队在驻扎呢？当然是大明辽东军。所以，老努起兵时所穿的盔甲，实际上就是当时明军的盔甲。

上图是明末辽东军盔甲复原图。

这是明朝所绘的辽东军画像，是不是跟现在辫子戏里的清军盔甲很像呢？

清军棉甲

其实也不该用“像”这个词，其实在皇太极之前，两军的装备根本就一样。因为当时的后金都在山坳坳里，去哪冶铁、织布呢？

而后金之所以迅速壮大，就是我们熟悉的那首歌：“没有吃、没有穿，自有那敌人送上前；没有枪、没有炮，敌人给我们造。”

老努是佟家女婿，还是个上门女婿，所以他很长时间都称呼自己为“佟·努尔哈赤”，给万历的表文、给朝鲜国王的信，落款都是这个名字。既然是上门女婿，就得在人家家里打工。而佟远的侄子佟养性是辽东军的下级军官，努尔哈赤跟他很熟，而佟养性还有个好朋友，叫李永芳，李永芳还有个好朋友，叫孙得功。

你懂了吗？

李永芳开抚顺城，孙得功开广宁城，并不是偶然的。

人家跟努尔哈赤早就认识了，喝了那么多年的酒，感情深厚，不然人家为嘛放着大明军官不当，非得去当反贼呢？

除了他两，还有石廷柱三兄弟、刘爱塔、金励等等，这些辽东军中下层军官，对李成梁死后待遇下降、天启加税不满，就跟老努这个前大明龙虎将军一起反推文官领导的辽东军，这才是明清战争的本质。

攻陷这些地方，通过接纳投降者、扒死人衣服、缴获库存物资，像攻陷广宁后，全军运输物资，运了三天都没运完，努尔哈赤获得了大量的盔甲、武器，攒足了与明军抗衡的资本。

所以，实际上这就是同一支军队的两派在打仗。这时候就有一个关键问题，战场上的敌我识别。

盔甲一样，人种一样，怎么区分是敌是我呢？

有很多人会说，可以改服色啊，跟对方颜色不一样，不就能区分了。既然努尔哈赤是红、白、黄、蓝，咱不用这些颜色不就完了？

然而不幸的是，努尔哈赤之所以能搞出这么多颜色的旗，就是因为辽东军的服色也是如此多样。

文初那张明代绘图是白色，上面这张是红色，其实呢，还有土褐色，蓝色，黄色等等。

清军绿营的军服配色就是继承明军的，上图即为绿营的五行阵。古人迷信，打仗图个吉利，用五行，即“金木水火土”来配色，这五个颜色，即为黄、青、白、红、褐。

除此之外，还方便战场军队调配。

辽东军主要是跟蒙古人、女真土著打仗，他们没有统一的服饰。而明军所属的军队分为几部分，分别穿着不同颜色的服饰，战场交锋，主帅登高而望，一眼就知道不同军队在什么位置，方便指挥调度。

当然，如果后金军打川军、戚家军这些非辽东当地的军队，还是可以分辨的，因为棉甲只在明朝九边普及，南方军队均未装备。但是如果打辽东军，两军服色一样，武器一样，盔甲一样，这动起手来，完全无法有效敌我分别。

所以，只能通过发型来区分了。

帽子下面拖着辫子的，就是后金军，帽子下面没辫子的，就是明军。

军人投降即剃发还有个好处。

当时的辽东军中有大量的女真人、蒙古人，他们的立场很不坚定。往往今天站队老努，明天站队明军，降叛不定，像刘爱塔，就是先投降后金继而叛逃回明军。而剃头就成了投名状，毕竟如果剃头了再跑回明军那边儿，人家都是长发，你光秃秃的，太尴尬了。

所以在相当长的时间内，清军的政策是剃武不剃文，剃兵不剃民。像多铎占领南京后发布的公告：

“剃头一事，本国相沿成俗。今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，尔等毋得不遵法度，自行剃之。前有无耻官员，先剃求见，本官巳经唾骂，特示。”

至于多尔衮后来发布的剃发令，就远远超出了本文所述的范畴，属于统治阶级的暴政了。

就这些