《封神》第一部票房破10亿了。
在电影结尾的彩蛋里，殷商太师闻仲远征北海10年后回朝。
骑着墨麒麟的闻仲面无表情，身后跟随着像塔楼一般的魔家四将。
最后，闻仲额头的第三只眼睁开了。
怒目直视。
这个彩蛋，让人期待第二部电影的到来。
其实，要将古典小说《封神演义》改编成电影，难度很大。
毕竟，人员众多，场景恢弘，气势撼人。
而且，珠玉在前，电视剧版《封神榜》让人印象深刻。
在这种情况下，《封神》还能杀出重围，口碑逆袭，是一件很不易的事。
或许，除了电影特效，其中对人性的刻画，也是《封神》能够“封神”的原因。
一、“人性的弱点”《封神》的故事情节，改动很大，出场人物倒是差不太多。
商朝末年，纣王带领“质子军”打破有苏氏，带回了一个美女苏妲己。
随后，朝堂之上怪事频出——
纣王的哥哥向来贤明，结果他在大殿上弑父，随后被兵士所杀。
因此，原本没机会的纣王就成了国君。
随后，纣王利用质子，逼死“四大伯侯”。
姜王后因为劝谏拦阻，被杀。
群臣战栗。
太子殷郊看些邪魅的妲己，认为：都是妲己迷惑了父亲，他要让父亲看清妲己的真面目。
宗庙中，比干挖出自己的七窍玲珑心，妲己吃下后，化成狐妖。
结果，纣王不肯杀掉妲己，还说她是祥瑞。
忠臣死去，太子殷郊因为质疑妲己，同样要被处死。
就在被绑住的那一刻，殷郊太子恍然大悟：
哪有什么狐妖魅惑君王！所谓的逼子杀父，除掉四大伯侯，逼害王后，残杀忠良，不过都是纣王自己的主意。
妲己只是一个借口。
这一点，真是让人唏嘘。
在对自己身边亲近的人作判断时，即使证据确凿，我们也会给自己设置出一个假象：
那不是那他的本意，他也是有苦衷的。
真实的情况是——
那就是他的本意，他原本就想这么做，你所想到的魅惑，只是他的借口。
遗憾的是，这样一个精彩的细节，90%的人错过了。
但是，这样的“人性的缺点”，却被一首唐诗说破了。
二、一首唐诗晚唐时期，诗人罗隐写过一首《西施》：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
春秋时期，吴越争霸。
吴国灭掉越国，将越王勾践带到吴国国都为奴。
为了生存，勾践甚至躬身为吴王做上马凳，吴王生病，勾践亲自尝粪便来测病。
看到勾践如此虔诚，吴王不听大臣劝阻，将勾践放回越国。
于是，就有了后来的卧薪尝胆。
勾践在大臣文种、范蠡的辅佐下，励精图治，而且给吴王夫差献上了大美女西施。
20年后，勾践灭吴。
自此之后，西施就成了亡国的“红颜祸水”。
这似乎是一个历史的循环——
每一个朝代的灭亡，背后总有着一个祸国的红颜女子。
所以，夏桀宠幸妹喜，商纣宠溺妲己，到了西周，幽王为了冷美人褒姒，不惜烽火戏诸侯。
这些朝代的灭亡，真的是因为“红颜祸水”吗？
这样的思维方式太过简单，但很有“八卦”趣味：君王怎能不爱美女，宠幸美女怎能不误国？
可是，这跟那些女子有什么关系呢！
以前的文人，因为不敢直接指摘君王犯错，于是就找到了“红颜祸水”的借口。
但正是因为这样，才让人很难看到真正的原因。
商朝晚年，殷商衰落，周部落势力兴起，这种实力的此消彼长自然会引起变动。
正如，夏朝晚年，殷商部落实力大涨，最终取代夏朝一样。
这才是殷商灭亡的根本原因。
三、结语读史使人明智。
但这个“读”，不是随便找一个简单的原因就做结论，而是要看到纷繁复杂之后的根本原因。
这一点，罗隐的诗写得很深刻：
如果是因为西施让吴国灭亡，那后来越国灭亡又该怪谁呢！
这才是一种思辨，不是单纯看到表面的现象。
或许看到这一点，才能真正看懂《封神》要讲的故事吧。
