汉武帝时期，为了打击地方豪强兼并农民的土地，下旨强行要求地方豪强统统举家迁移到长安附近的茂陵定居。

这个诏令原本是针对富豪的，没想到连民间最著名的一代大侠郭解也在迁移名单中。

郭解虽然是著名大侠，但他家里并不富裕，所以对此表示十分不解，为了不被迁移到茂陵，郭解于是动用关系，找到了大将军卫青帮他说情。

谁知，即便是卫青出马，汉武帝也执意要求郭解迁移到茂陵去。

不久之后，有个儒生说了点郭解的坏话，可这位大侠的一个粉丝对此表示十分愤怒，他决不允许有人诋毁自己的偶像，于是将那个说郭解坏话的儒生杀掉，并将其舌头割下。

但令人震惊的是，事发后，在官府的全力搜捕下，竟然抓不到这个人。

后来官府因此责问郭解，可郭解也表示无能为力，因为他的粉丝太多了，他自己也不知道究竟是哪个粉丝杀了人。

不久之后，这件事被上报到了朝廷，连汉武帝都给惊动了。

经过讨论后，朝廷重臣公孙弘认为，郭解只不过是一介平民，却玩弄权术，因为一件小事，就杀了人，可他自己却不知道，这比他自己杀了人的罪过还要严重，应该判他一个大逆不道之罪。

汉武帝早就想杀郭解了，只不过郭解运气好，遇到大赦才没死成，于是在汉武帝的干预下，直接将郭解全族诛灭。

一代大侠，就这样以族灭的方式悲剧收场。

然而，郭解的死，也意味着兴盛数百年的游侠时代就此没落。

郭解死后，汉武帝派出官吏，前往各地搜捕游侠群体，该关的都给关起来，该杀的统统杀掉，一时间，游侠群体遭受毁灭性打击。

自此以后，属于游侠的时代终结，即使民间还有游侠，也不再成气候。

而郭解的死，背后牵扯到很多复杂的问题。

比如，郭解一个大侠，也没得罪汉武帝，可汉武帝为何非要把郭解迁到茂陵，后面又非要置他于死地？

郭解死后，汉武帝又为什么非要对游侠这个群体赶尽杀绝？

事实上，这些问题的答案只有一个：大侠郭解以及游侠群体，已经威胁到皇权，动摇汉帝国的统治根基，汉武帝必须将其一网打尽。

但从最本质上来讲，将游侠群体赶尽杀绝的并不是汉武帝，因为游侠的兴盛，只是吃到了一波历史红利，当红利期过去之后，随着时代的发展，游侠这种群体必然被历史的车轮碾得粉碎。

这话什么意思呢？咱们一个一个来说，首先得从郭解这个人说起。

其实郭解年轻的时候，是个十足的黑社会，此人阴狠毒辣，与人相处，但凡有人让他不痛快了，他就提着刀把人给捅了，郭解因此杀过很多人。

但他这人也非常讲义气，经常豁出命去帮朋友报仇，因此结交了不少亡命之徒。

但杀人是严重的犯罪行为，郭解为了躲避官府追捕，每次都能藏匿起来，接着就带着一些亡命之徒打家劫舍，挖个坟，掘个墓什么的，甚至还敢私自铸造货币。

一个犯下这么多罪行的人，按理说，应该很快被官府抓起来开刀问斩才对。

但郭解的运气比较好，每次干完坏事儿，要么藏得比较隐蔽，官府抓不到，要么就是被抓起来准备判刑时，遇到大赦，结果又给放了。

就这样，随着郭解年龄的增长，他也逐渐变得成熟起来，人到中年时，突然顿悟，觉得自己以前干的事儿太离谱了，于是改邪归正。

自此以后，郭解开始重视做人的操守，经常检点自己，再也不去干那些违法的勾当。

而且，郭解在当地乐善好施，周济穷人，施恩不图回报，由此声名鹊起，郭解身边也逐渐聚集起了一大批粉丝。

尝到了那种被人敬仰的美好滋味后，郭解变得越来越崇尚侠义精神，处处以大侠的标准来要求自己。

后来有一次，郭解的姐姐有个儿子仗着郭解的势力，跟别人喝酒时，对方酒量比较小，不能再喝了，这家伙就非要把人的嘴掰开，强行灌酒，结果对方一怒之下拔刀捅死了郭解的外甥。

事发后，这个人迅速逃亡，藏匿起来，根本抓不到凶手。

郭解的姐姐觉得自己的弟弟作为昔日的江湖大佬，如今的大侠，如今连个凶手都找不到，这算个什么事？郭解这小子肯定没用全力。

于是，为了羞辱郭解，他姐姐干脆把儿子的尸首扔在路边，不给安葬，以此羞辱郭解。

事情发展到这一步，郭解也不得不出面，于是动用江湖人脉，四处探查凶手的下落。

而那个凶手自知郭解在江湖上的势力强大，早晚也得被抓，于是主动找到郭解自首，并且将事情的原委全部说出。

郭解听完之后，长叹一口气，认为是自己的外甥无礼在先，于是放任凶手离去，事后出面安抚了姐姐，并且安葬了外甥。

此事在当地引发了一场轰动，周边的人纷纷赞扬郭解的道义行为，归附他的人就更多了。

自此以后，郭解名声大噪，从黑社会老大彻底洗白成为江湖大侠。

没过多久，洛阳有两家人相互结仇，当地豪杰贤士纷纷出面调解，但都不被双方接受，大家听说郭解江湖威望很高，于是有人请来郭解为两家调解纠纷。

郭解出面后，两家人果然接受了他的调解，但郭解认为，自己不是洛阳人，调解权应该属于洛阳当地的豪杰，自己不能越轨。

所以，他让这两家人保密，先不要和解，等他离开洛阳后，当地豪杰再出面时，他们再接受调解，这样一来，解决这场纠纷的名声就属于洛阳当地豪杰了。

此时的郭解，在待人接物方面非常注重恭敬的态度，他到相邻的郡县替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。

由于郭解的种种侠义行为，为他赢得了大量的称赞，也赢得了大量的粉丝。

自此以后，郭解成为了当时最为著名的游侠，名震天下，他的名字，在中原无人不知无人不晓。

但他万万没想到的是，就在他功成名就之时，汉武帝也展开了一场大刀阔斧的大变革，郭解也被卷入其中，并且因此丢了性命。

但郭解的死，是历史发展的必然，因为任何一个朝代都不会容许郭解这样的人存在。

事情是这样的，汉武帝时代，由于地方豪强势力比较强大，这些地主豪强在当地肆无忌惮地兼并土地。

农民的土地被兼并之后，为了生存，又不得不依附于地主豪强，农民和地方豪强之间由此形成人身依附关系。

而地主豪强兼并的土地越多，人身依附他们的农民就越多，地主豪强由此可以控制大量的人口。

地方豪强由此不断坐大，聚敛了大量的财富，导致贫富分化，底层百姓流离失所。

最关键的是，地方豪强掌握大量的人口和财富，在地方上形成强大的势力，加上古代宗族观念很强，很多事务根本不听官府的，都是由当地豪强在决断。

这对于皇权是一种严重的削弱，也是容易动摇统治根基的不稳定因素。

为了加强专制主义中央集权，汉武帝采取主父偃的建议，将地方上的豪强统统迁移到长安附近的茂陵一带定居，迁移的对象就是资产30万钱以上的富豪。

这些豪强一旦离开了老巢，到了新的地方，除了有点钱以外，他们昔日强大的人脉全部废掉，就再也掀不起风浪了。

可郭解怎么也想不到，他一个江湖游侠也上了被迁移的名单。

他家里也不算有钱，更别说资产300万钱了，怎么就上了这份迁移名单了呢？

这是朝廷诏令，郭解也不敢不服从，但他心里是一万个不想去茂陵，一旦被迁移过去，那就再也不会有如今这种逍遥快活的日子了。

为了避免被迁移，郭解于是动用了自己强大的人脉关系，竟然请动了当时的大将军卫青替他说情。

卫青也不含糊，当即就找到了汉武帝，说郭解家里穷，不符合迁移的标准，希望皇帝能把郭解从迁移名单划出。

谁知，汉武帝听完之后，却更加坚定地要把郭解迁移到茂陵了。

汉武帝不愧是一代雄才大略的君主，看到卫青替郭解说情，他场就意识到郭解这个人不简单，于是很不屑地说道：

你说他是普通人，一介布衣？朕怎么那么不信呢？一介布衣竟然能请得动当朝大将军亲自为他说情，这是布衣吗？依朕看，郭解不是简单人物，还是迁到茂陵去吧。

连卫青出面都不顶用，郭解再怎么不情愿，也得乖乖去茂陵。

不过，汉武帝果然没说错，郭解不仅不是简单人物，还真的有钱！

郭解搬家去茂陵的那天，周边各地的人纷纷前来为他送行，同时给他送了很多钱，最后高达一千多万，这种巨额的财富，已经比很多地方豪强还要多很多了。

但郭解作为当时最有名的大侠，他即便到了关中，依然受到各地追捧，关中豪杰贤士，无论此前听没听过郭解的，都争相结交。

然而，就在这时，发生了一件命案，让郭解陷入十分被动的局面！

原来，郭解之所以上了被迁移的名单，是他老家轵县有个叫杨季主，他的儿子小杨在当地县令手下做小吏，是小杨把郭解的名字写到了迁移名单中的。

所以，郭解迁移到茂陵后，他哥哥的儿子对此十分愤怒，把这个小杨的头给砍了。

杨季主痛失儿子，悲痛欲绝，然而，当地官府慑于郭解的威名，根本不敢管，杨季主的家人无奈之下，只好到长安城告御状。

谁知，郭解的那帮小弟粉丝们胆大包天，竟然在未央宫的宫墙外将杨季主的家人当街捅死。

嚣张，实在是太嚣张了，竟然胆敢在皇宫外面杀人，这明摆着不把皇帝放在眼里吗？

此事直接惊动了汉武帝，皇帝大人十分震怒，当即下令抓捕郭解。

另一边的郭解收到消息，当场开启了逃亡之旅。

郭解逃到临晋这个地方时，为了躲避官府的追踪，郭解找到当地一个叫籍少公的人，希望他能帮助自己出关。

而这个籍少公跟郭解原本是素不相识的，只不过籍少公听过郭解的大名，十分钦佩，更愿意为他效劳。

于是在籍少公的帮助下，郭解得以出逃，后来官府找上门时，籍少公拒绝提供郭解的消息，并当场自杀，线索由此中断。

后来官府花了很长时间，费了九牛二虎之力才抓到郭解。

谁知，郭解是抓到了，但经过调查，发现郭解以前犯下的罪行，都是皇帝大赦天下之前犯下的。

也就是说，郭解以前犯的罪都因为皇帝大赦天下一并给赦免了，所以一时间也找不到更多关于郭解违法犯罪的证据。

然而，这时接着又发生了一起命案，直接把郭解送去了黄泉路！

有一次官府的人带着一个儒生一起到郭解的老家轵县调查郭解，但郭解的门客极力赞扬郭解，说他是大侠，是贤士。

可一旁的儒生听不下去了，当场反驳道：郭解专干一些违法乱纪的事情，怎么能说他是贤士呢？

几天后，这名儒生就被郭解的一个小弟给杀了，还把人的舌头一块儿割了下来。

事发后，官府的人十分震怒，这名儒生可是官府的人，这帮人也太胆大包天了，连官府的人也敢杀？眼里还有没有朝廷？

于是，官府的人当即提审郭解，要求他交出凶手。

可此时的郭解，连他自己都不知道究竟是哪个小弟杀的人，根本交不出凶手，而那个杀人的小弟从此藏匿起来，官府怎么搜查都抓不到人。

不久后，此事直接被上报到了朝廷，汉武帝也惊动了，郭解的粉丝兼小弟们也在不遗余力地为郭解脱罪，纷纷动用一切关系，尽量找人劝说汉武帝，说郭解无罪。

汉武帝于是召见大臣讨论如何处置郭解，这时御史大夫公孙弘就说：

“郭解以平民身份侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。”

汉武帝早就把郭解视作汉帝国的一种威胁了，一直就想找机会除掉，如今正合心意，于是采纳了建议，直接下诏将郭解全族诛灭。

随后，汉武帝又派人到各地搜捕各类游侠，按照他们的罪行，该杀的杀掉，该关的统统关起来。

自此以后，游侠时代终结。

前文提到，郭解之死，以及游侠时代的终结，是因为游侠威胁到皇权，动摇统治根基，这话该怎么理解呢？

游侠这个群体，总体上也曾经展现出积极的一面，并且一定程度上维护了公平正义，但这只是吃了一波历史的红利。

为什么这么说？

因为游侠兴起于战国时代，著名的战国四公子：“孟尝君、信陵君、平原君、春申君”都是著名的游侠。

那个时候，游侠分为“卿相之侠”和“布衣之侠”。

以孟尝君等人为代表的战国四公子就是卿相之侠，他们依靠贵族的身份和手中巨额的财富，大量招揽门客，讲求礼贤下士、信义、正义、见义勇为、为知己者死等精神。

那个时候，大量的民间游侠也会出于对孟尝君等人的敬仰而前去投奔，由此形成庞大的游侠群体，他们在战国时代甚至能在政坛发挥巨大作用。

但唯独秦国是不存在游侠群体的。

这是因为，民间的游侠群体，虽然见义勇为，乐于助人，路见不平拔刀相助，但这是一种游离于当时体制外的第三种力量。

简单说，就是由于战国时代各大诸侯国的制度非常粗狂松散，官府的触角并不能有效触达基层民众中，因此更无法对基层民众形成强制管理。

底层社会发生了一些重大事件，官府不一定能及时介入，底层民众的诉求，也不一定能触达官府，有人犯了法，也不一定被抓捕。

这种松散的管理制度就造成了基层社会的权力真空，游侠因此应运而生。

游侠打着“替天行道”的名义，为底层百姓伸张正义，路见不平拔刀相助，看谁不顺眼，一刀下去，杀个人，再跑个路，找个偏僻之地躲起来就行。

官府的组织管理十分松散和脆弱，根本追踪不到。

游侠群体就是在这样一个特定的历史环境下诞生，他们在民间替百姓们打抱不平，主持正义，也代行了生杀大权。

但秦国不一样，经过商鞅变法后，秦国建立起了空前严密的基层组织管理制度，秦国采取的郡县制下，形成了：郡---县---乡---亭---里，这样四级的管理架构。

这种架构下，最底层的“里长”就相当于现代的村长，汉高祖刘邦当年是亭长，比里长大一级而已。

在这样严密的组织管理制度下，秦国朝廷的触角可以触达最底层百姓中，甚至具体到某一个人身上。

基层社会发生的任何事情，都会有官府的人出面解决，秦国律法森严，如果有人违法，必然受到律法的制裁。

像游侠这种群体，天天行侠仗义，为底层百姓主持公道，也代行生杀大权，这在秦国是不允许存在的，因为游侠即便是因为主持正义而杀了犯罪分子，那也是犯罪。

说白了，生杀大权应该由朝廷司法部门掌握，正义应该由官府主持，游侠是没有资格的。

所以，在秦国严密的组织管理制度下，游侠是没有生存空间的。

后来秦始皇一统天下后，没多少年就灭亡了，进入天下大乱，基层组织管理由此失控，游侠再度兴起，只不过这时候的游侠已经不存在“卿相之侠”了，都是布衣之侠，就连汉高祖刘备也是游侠出身。

汉朝一统天下后，前期曾经长期采取无为而治的理念治国，对民间之事一般不过多干预，这又给了游侠生存的空间，游侠群体由此再度兴盛起来。

也正是因为游侠群体的兴盛，引起了汉武帝的警觉。

远的不说，光是汉武帝他爹汉景帝在位时，就发生了一件让皇帝睡不着觉的事件！

著名的七国之乱爆发时，名将周亚夫被任命为统帅，指挥平乱，他带着军队抵达洛阳后，见到了当时最有名的大侠剧孟后，当场乐开了花。

周亚夫说洛阳能保住是他意料之外的，但更让他意外的是，七国发动叛乱，大侠剧孟没有投靠叛军，说明民心在朝廷这边，有了剧孟的支持，荥阳以东便可保全。

而且叛军发动叛乱竟然不求助于大侠剧孟，可见叛军成不了事，三个月内必定能平乱。

看到没有，这就是游侠在民间的力量，他们只不过是一介布衣，是平民，没有任何官职，也不是地方豪强，竟然能左右一场战争的胜负。

这种影响力，是非常惊人的，万一这帮人举兵作乱，那岂不是一呼百应，这对于皇帝的统治来说，是一种潜在的威胁。

到了汉武帝时代，再来看看这个郭解的事迹。

有一次，郭解回家时，发现有个人故意走到他面前，坐在地上，双腿岔开，一脸傲慢地看着郭解，这在当时是一种挑衅。

郭解的小弟不能忍，当场扬言要杀了那个人，但被郭解制止，他认为是自己的德行不够，所以才不被人尊重。

后来郭解直接找到当地县令，让县令免除这个人以后的劳役，县令当即答应。

劳役这是朝廷的规定，他郭解一个平民，竟然能摆平县令，让县令听他的，将别人的劳役免除，这种影响力已经对朝廷权威构成挑衅了。

最严重的是，郭解作为游侠的影响力，是对皇权的威胁，也是对地方官府权威的削弱。

郭解的小弟和粉丝众多，他被迁移到茂陵，有大量的人为他送行，有人说他坏话，立马就有小弟替他杀人报仇，甚至胆敢在皇宫外面杀人，这是非常张狂的。

郭解被官府追捕时，有素不相识的人愿意豁出性命帮他逃亡，哪怕郭解被迁移到茂陵了，照样有大量的豪杰争相前来结交。

郭解的这种一呼百应的影响力已经对皇权和统治根基构成了潜在的威胁，而且削弱了官府的权威。

想象一下，大家有冤情找游侠伸冤，有仇的找游侠替他报仇，有不平之事找游侠替他们打抱不平，游侠取代了官府的职能，那还要官府干什么？

万一有一天，哪个地方的百姓对官府不满，游侠群体聚众闹事，随即举兵谋反，以这些游侠的号召力，短期聚集大量的军队与朝廷对抗，那时候该怎么办？

所以，游侠的存在是社会的一种严重的不稳定因素，必须除掉。

还是那句话，游侠只是在历史发展的早期，朝廷的基层组织管理制度不完善，十分松散的状态下，才应运而生的，这是吃到了战国至汉初的历史红利而已。

随着历史的发展，汉武帝展开加强专制主义中央集权的改革后，基层组织制度得以完善，官府的触角可以触达到每一个人身上。

游侠这种游离于体制之外的第三种力量，是不允许存在的。

游侠只是在历史发展早期，替代官府行使了生杀大权的权力，但这种权力随着历史的发展和制度的完善，是不允许的。

本质上来说，公平正义应该用律法来裁决，生杀大权应该由官府司法机构行使，游侠作为平民，没有任何官职，是没有资格去做这些事情的。

因此，游侠这个群体发展到汉武帝时代，随着历史的发展和制度的完善，已经不再符合时代的发展大势，必然遭到历史车轮的碾压。

即便没有汉武帝，也会有其他皇帝对游侠发起致命性打击的，游侠时代的终结，也是历史发展的必然结果。

参考文献：《史记》、《汉书》

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