今天在开车时，老婆跟我说，她在抖音上看到，有人遇到陌生人晕倒了，就好心替陌生人打120救助。最后这个陌生人耍赖，就是不付钱，医院只好找打120的这个人要钱。 我听后，凭常识推断，这个事不像是真的。因为陌生的病人不付钱，打120的人也可以不付，医院还能强迫不成？要强迫也是先强迫病人。 退一万步讲，这种离谱的事就算是真的，也不意味着不能做好人了。看到陌生人病倒在路上，我们依然要打120急救电话。因为做这种好事，哪怕被坑了，代价也是很小的，而且被坑毕竟是小概率。 还有一种“好事”，被坑的代价是极大的，就最好别做。比如，你是个女生，路上有个陌生人头晕，叫你送他回家。这种要求最好别答应，因为他要是坏人呢？ 现如今，是个功利主义的社会，我们都是“喻于利”的“小人”，既然如此，不禁要问，为什么要做好事呢？做好事有被坑的风险，干嘛还要做呢？ 《中庸》上说：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸”，意思是，君子本着原则行事，有一贯的操守，做好自己的本分，至于结果穷通贫富，则听天由命；而小人是奔着明确的功利目的行事的，宁可冒险也要贪图侥幸的成功。 儒家的观点就是，尽人事，听天命。你做不做一个好人，属于人事，是你可以控制的。你一辈子都做好人，但结果并不一定是福禄寿考、妻荣子贵，也可能就是没有好报，一生坎坷，这些都是天命，不是你能控制的。你只管去做个好人，至于有什么回报，不是你应该关心的，这就是所谓“但行好事，莫问前程”。 只是，儒家的观点对吗？ 我们不是食古不化的学究，不必孜孜于故纸堆里考据引证古人的观点，我们得有自己的思考。我对此的补充两点： 1、做好事不能冒太大的风险，吃点小亏无所谓。不能做个被骗子利用的傻子。 2、不是每次做好事都有回报，有时候看似吃亏了，在别处却得到了收益。 举个例子，有次我去外地，一个常联系但没见过面的网友约我，我们约好上午9点见面。没想到9点了，他给我发信息说，路上遇到个摔倒的老人，他打了个车，把老人送回了家。最后，他快10点才赶了过来。我一点也没责怪他晚了，反而感觉这个人可交。一个善良的人，最起码不会故意去坑身边的朋友。而那些动不动就把利益挂嘴边的人精，我碰到后心里都会打鼓，生怕被卖了还替他数钱。 我身边还有些朋友是信佛的，他对佛经的理解，我感觉也没有太深，更多是迷信和误解。比如，在我看来，佛和菩萨是不会保佑人的，他只会度化人，因为每个人自己种下的因只能由自己去承受果、终结果，即所谓“自作自受”，旁人无能为力。还有人跪在教育世人“四大皆空”的佛祖面前祈求升官发财，就更加讽刺了。 然而，这些朋友信佛，经常布施和放生，不管是出于理性还是迷信，他都向我透露出一个重要信息，他是个好人。对这样的人，应该不用担心他做出太极端，太伤天害理的事。 所以，一个做好事的好人，他一定是有回报的，哪怕表面吃了小亏，实际上输了面子赢了里子。有些争强好胜，事事计较，一点亏都想吃的“聪明人”，往往是赢了面子输了里子。 对普通人来说，利诱往往比说教和威逼都有效。比如欧洲历史上因为基督教的教派问题，产生了无数战争和无情的杀戮。后来伊斯兰世界称雄欧洲后，宗教政策非常宽容，并不强迫人改变信仰，他们只是说，信仰伊斯兰教可以享受免税待遇，就有很多人改变了信仰。 以上就是我的理性分析。唯有从理性上把做好人好事的利处讲清楚，才是真的劝人向善。 作者：布衣书生 自媒体：复利人生