1947年临潼监狱的三个愣娃，看照片就知道陕西愣娃的特点 形象特点：外表冷峻、刚

1947年临潼监狱的三个愣娃，看照片就知道陕西愣娃的特点 形象特点：外表冷峻、刚板硬正，浓眉大眼，身强力壮 性格特点：实诚木讷、不耍滑头，执着倔犟、少言短语 行为特点：不善变通、不好接近、面冷心热、仗义助人 感情特点：粗枝大叶、不善表达、对人真诚、直来直去 在刘兰芳先生口中的《杨家将》评书里，寇准以其幽默机智和不按常理出牌的形象深入人心。他在故事中化身为一位趣味横生的调查者，深夜访问，审问鬼魂，以及其它惊心动魄的场面，都让听众啧啧称奇。 然而，历史上的寇准与这种描述大相径庭。事实上，他并非山西人，而是来自陕西渭南的真正本地人。与评书中的形象不同，历史上的寇准是一个性情直率、脾气暴躁的人，他的直爽和急躁在他的家乡被称为“陕西楞娃”。 在陕西，这种性格由近代的国学大师吴宓先生用“生、蹭、冷、倔”四字来形容，表达了这个群体的刚直和坚韧。而寇准就是这样一个性格的典型代表。 在宋代，寇准以其直率的性格多次进谏皇上宋太宗赵光义，这在封建时代堪称罕见。一次，寇准在进谏中，因皇上显得不耐烦而欲退场，寇准直接拉住皇上的龙袍，坚决要求皇上留下听完他的话。这种直率甚至有些鲁莽的行为，在今天看来都极为少见。 而皇帝宋太宗对此反应出乎意料，他不仅没有生气，反而大笑并赞赏寇准，将他比作唐太宗时的魏征。这种赞赏虽然表面上看是对寇准的肯定，但更多的是宋太宗在炫耀自己的宽容和伟大。 尽管寇准有时因个性直率而得罪人，幸运的是，他遇到了一个能够理解并包容他的宋太宗赵光义。然而，寇准的后续经历却并非一帆风顺。 宋太宗驾崩后，宋真宗继位，面临契丹人的入侵，宋真宗采用金钱补偿来处理边境冲突，希望以此驱使契丹人返回北方。 此时，寇准作为宰相，他的政见迥异，坚决反对迁都的保守策略。他主张皇帝亲自领军，赴前线振奋士气，直接参与决策战事。寇准以其独特的演讲技巧和强烈的民族主义情感，最终说服了极不情愿的宋真宗亲征前线。 然而，在胜利近在咫尺时，宋真宗突然下令停战，并与契丹议和，尽管大宋本可取得全面胜利，最终却仍需向契丹支付赔款，史称檀渊之盟。 结束战乱后，宋真宗回到朝廷。一次朝会上，副宰相王钦若机智地问道：“皇上亲征澶州之战真的了不起吗？”他故意强调了“被逼订立城下之盟”的尴尬。 王钦若进一步提醒皇上，寇准或许是将他当作赌注。这场权力斗争中，王钦若的一次小动作，成功地破坏了寇准在皇帝心中的形象，导致寇准被罢官并被贬至陕州。 同时，朝中有一个心机深沉的官员，丁谓，他擅长逢迎拍马，希望借此升官。为了个人的政治抱负，他极力推荐寇准复职。寇准复任后，在一次宴会上，丁谓见寇准胡子上沾有菜汤，便上前帮其擦拭。然而，直率的寇准并不领情，反而斥责丁谓过于献媚，丁谓因此心生恶意。 后来，寇准因坚守国法，处理了刘皇后的亲族，引发了皇后的不满。刘皇后与丁谓合谋，诬陷寇准涉及政变，将他贬至广东雷州，一地荒凉，寇准只能依靠当地百姓的帮助维持生活。不久，寇准因郁郁而终，结束了他多事的一生。 寇准离世后，百姓的悲痛之情溢于言表。《宋史》记载，县民纷纷在路边设立祭坛，祭祀哭泣，以表达他们对寇准的哀思和敬意。他们折下竹子插在地上，悬挂纸钱，祈祷他的灵魂安息。 一个月后，那些看似已枯萎的竹子竟然意外地抽发出新的竹笋，这一奇迹加深了人们对寇准的怀念，最终促使当地人建立了庙宇，每年定期举行祭拜。 然而，寇准的最后归宿却充满了曲折。原本，他的妻子宋氏希望将他安葬回故乡，以便其魂魄能够归于安宁。宋仁宗虽然显得慷慨，给予了一笔不菲的资助，但这笔钱在寇准的灵柩送往途中不足半程便已用尽。 宋氏无奈之下，只得选择在洛阳巩县将他安葬。直到十年后，宋仁宗才下旨将寇准的遗骨迁回故土，使他得以长眠于祖地。 在民间，寇准的形象则被不断地塑造与传承。老百姓以各种民间艺术形式表达对他的敬仰和美化，评书《杨家将》中的“寇老西儿”即是其形象的一种传扬。 虽然评书中的人物多有夸张与虚构，但寇准真实的人生故事与其深厚的政治影响力，确实在历史的长河中留下了不可磨灭的痕迹。 参考资料：庄恒恺作. 廉吏传[M]. 2021