[原文]

五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑪，故去彼取此⑫。

[译文]

缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之欲，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

[注释]

①五色：指青、黄、赤、白、黑。此指色彩多样。

②目盲：比喻眼花缭乱。

③五音：指宫、商、角、徵、羽。这里指多种多样的音乐声。

④耳聋：比喻听觉不灵敏，分不清五音。

⑤五味：指酸、苦、甘、辛、咸，这里指多种多样的美味。

⑥口爽：意思是味觉失灵，生了口病。古代以“爽”为口病的专用名词。

⑦驰骋：纵横奔走，比喻纵情放荡。

⑧畋猎：打猎获取动物。畋，tián，打猎的意思。

⑨心发狂：心旌放荡而不可制止。

⑩行妨：伤害操行。妨，妨害、伤害。

⑾为腹不为目：只求温饱安宁，而不为纵情声色之欲。“腹”在这里代表一种简朴宁静的生活方式；“目”代表一种巧伪多欲的生活方式。

⑿去彼取此：摒弃物欲的诱惑，而保持安定知足的生活。“彼”指“为目”的生活；“此”指“为腹”的生活。

[评析]

老子在这一章中提出了“为腹不为目”的生活哲学，强调内在的充实和满足比外在的感官享受更为重要。他认为，过度追求外在的感官刺激会导致人的精神和道德受损。缤纷的色彩、嘈杂的音调、过多的味道、放纵的娱乐和稀有的物品，这些都会使人迷失自我，失去内心的平静和满足。老子提倡的是一种简朴、内在富足的生活方式，而不是被外在物质所奴役。这种思想对于现代人来说依然具有启发意义，它提醒我们在物质文明高度发达的今天，不应忽视精神文明的建设，要警惕物欲横流带来的精神空虚和道德沦丧。通过自我约束和内在修养，人们可以达到更高的精神境界，实现内心的和谐与社会的稳定。

“难得之货”指的是稀有且珍贵的物品，这些东西容易引起人们的贪欲和不满足，从而导致道德的沦丧和社会的不安定。老子认为，这些难以获得的珍贵物品会使人行为不轨，即“令人行妨”，妨的意思是妨害、伤害，特指伤害操行。老子提倡的是一种简朴、内在富足的生活方式，而不是外在贪俗的生活。他警示人们不要被这些外在的物质所迷惑，而应该追求内在的满足和精神的富足。