唐贞观六年，李世民亲自复核死刑犯卷宗，见其中一人之情况忽然生出怜悯之心，命放其回

唐贞观六年，李世民亲自复核死刑犯卷宗，见其中一人之情况忽然生出怜悯之心，命放其回家，约定明年秋天时前来受刑赴死。李世民又一想，恩德只给一人显然会被朝臣说成偏心，索性让天下的所有死囚全部回家与亲人团聚，亦是规定明年秋天时所有人自己到长安受刑。 次年九月，共三百九十名死刑犯，无人监督，都如期自己跑到长安赴死，没有一个人躲藏逃匿，李世民颇感动，因此将这批人全部赦免。此事，被看作是李世民仁恕治国之典范。 400多年后，大文豪欧阳修对此提出异议，其认为这不是恩德、宽仁与诚信之样板，而是李世民和390名死刑犯共同的沽名钓誉之举，皇帝李世民通过此获得宽仁之美名，而390名死刑犯获得诚信之名，如此上下和谐，自然可称盛世。 欧阳修提出验证的办法，比较歹毒，其认为第一批释放回家团圆之死刑犯约期回来之后，应该全部依旧执行死刑，如此天下人自然不会生出侥幸之心。然后，李世民再释放一批死刑犯回家团聚，如果第二批死刑犯依然全部如期回来，你唐太宗李世民再特赦，如此才能称得上真正的恩德和诚信。因为有先例在前，而第二批死刑犯居然全部违反人情、视死如归？唯一的解释就是真正被李世民治理的盛世恩德感化了！