封建诸侯到周武王时达到顶峰，秦废封建，汉高祖复辟封建，汉光武再废封建，直到朱元璋于洪武三年“封建诸子”。这三次“封建”都写在了《水浒传》中。 《水浒传》开篇词有一句：“七雄扰-扰乱春秋”，既写到了战国七雄，又涉及了汉初七国之乱。 《明实录·太祖高皇帝实录》记载，洪武元年正月十五（书中的元宵节），朱元璋在文楼问朱标，汉初七国之乱“此曲直孰在？”朱标答：“曲在七国”。朱元璋反驳道：“宜言景帝为太子时，尝投博局杀吴王世子，以激其怨，及为帝，又听晁错之说，轻意黜削诸侯土地，七国之变，实由于此。” 朱元璋把汉初七国之乱的原因归结于一场棋局与晁错削藩。 开篇词：“讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。”《水浒传》就是要论“封建”曲直，书中便以“棋子布”、“博局”等隐写了这个元宵节的历史。 施耐庵又借“朱李石刘郭”隐写大明“五代”，也就是“水木火土金”五德隐写了“朱温（瘟）”，也就是嘉祐三年的瘟疫。“前祯祯后后嘉祯”，《水浒传》以朱元璋这句诗，假语赵祯之嘉祐三年，实写的是洪武三年“封建诸子”。因此，洪太尉就在这一年“误走妖魔”。 误走妖魔是范仲淹说的，范仲淹曾用名朱说，便假语为“朱说”。太尉是武职，洪太尉因而是“洪武”。洪太尉乃洪信，信即信圭，大明传位以圭为信物，朱棣便因梦太祖大圭而立隔代之君朱瞻基，也就是以“宣赞”隐写的宣德。“见此圭如见祖考”，书中“贵”、“龟”、“蔡”、“时”都指的是“圭”，其中就有大明太祖之隐喻。 因为“封建诸子”，大明便招致诸侯（朱猴）之乱。“七雄扰扰乱春秋”，七，指的是七政五星，五星即五行，大明就是以五行为字辈。 《水浒传》隐写的是大明藩镇之乱，原著七十一回以靖难之役为主线，又暗藏了宣德元年朱高煦挑起的另一场叔侄之战，以中秋节与“杜”隐写了靖难之役的中秋节（建文元年八月十五）朱棣夜袭耿炳文，以及同样发生在中秋节的土木之变。 四大名著中的中秋（《三国志通俗演义》、《西游记》写的是八月十五），都是这样的隐喻。 《水浒传》中的梁山实写的“奕奕梁山”，此山在“燕”，也就是后来的石景山。石景山之东是大明燕藩、永乐新都，所以是“山东梁山”。历史真实中，宋江聚义是在太行山梁山泺，也不是在现在的山东梁山。 水泊即“水浒”，实写的是大明金陵都城建在燕雀湖上，永乐都城在北方水地。 梁山大聚义出现了一只大金盘，裹着火块坠入梁山正南地下，照应了洪太尉误走妖魔的伏魔大殿地穴。这只大金盘出自赵匡胤《咏日》：“须臾降下大金盘。赶散残星与明月”，这首诗被朱元璋仿写，也就是《金鸡报晓》（如图）。朱元璋说他们家出自颛顼之后，“周武王封其苗裔于邾”，颛顼是姬姓，大明朱氏出自金陵，又定鼎金陵，还是“元初籍淘金户”，因而，朱元璋自称“金鸡”。 这首诗在书中多次被点化，第一回回前诗“绛帻鸡人报晓筹”便是一处。《西游记》昴日星官也是一只金鸡，也点化了《金鸡报晓》，讲到了大明五德（如图）。《封神演义》则直接写了个“金鸡岭”。 施耐庵借用大金盘，预言了大明将如大宋那样亡于金，而且有南明，终结于木字辈中的“由”字辈——因此，《水浒传》的终极内涵就是“封建必亡”。
