《黄陵庙记（节文）》 我（诸葛亮）亲身在南阳的田间耕种，后来承蒙刘备到草庐拜访，我势难拒绝，考虑到他的事业，觉得此事可行，于是我们情谊日益深厚。后来一起率领军队奔赴蜀地，途中经过黄牛峡，看到这里江山壮丽，乱石高耸仿佛要冲向天空，惊涛拍打着江岸。江中的巨石聚集在一起，高大险峻，形成三座山峰。这里的江水能够得到治理，河道顺畅，若没有神灵辅助大禹，光靠人力怎么能做到呢？我漫步四处观赏，看到江左边的大山陡峭如壁，山林峰峦如画。仔细看那大江边重重石壁之间，有一尊神像显现出来，鬓发胡须、衣冠服饰，就像彩色画一样逼真。前面竖着一面旌旗，右边停着一头黄色的小牛，仿佛还保留着监督工程、开导治水的样子。古老的传说记载，黄龙帮助大禹开江治水，历经九年大功告成，看来确实不假。可惜的是，庙宇已经荒废，让人叹息。神灵有功，帮助大禹开江，不用借助人力开凿，还能让船只顺利通行，应当在这片土地上享受祭祀。我重新修复庙宇，重塑神像，把它命名为“黄牛庙”，来彰显神灵的功绩。 《诸葛武侯庙记》 上天厌恶汉朝的德行，使它的国脉断绝，百姓陷入苦难，天下动荡不安。武侯（诸葛亮）顺应时代而生，一心想要拯救天下。当时，曹魏奸佞、东吴轻慢，他尚未找到可以托付身心的明主，便在南阳隐居，安心等待。直到刘备三顾茅庐，虽然时机稍晚，但当时各路豪杰已初步形成势力，正是需要他大展身手的时候。于是他辅佐刘备，成就一番大业，根据山川形势划分力量，与水势相配合，在万里土地上谋划布局，就像巨龙一样。他想要先吞并咸阳、长安，再控制黄河、洛水流域，辅佐中原，翱翔于天际，然后像驱赶鱼群一样征服东吴，让天下安定。然而伟大的功勋还未完成，上天却夺走了他的生命。他的至诚之心长存，如日月般闪耀；他的壮烈气概未消散，长久化作风雷。英雄们为此痛心了六百年啊！ 唉，凭借武侯的才能，又有知遇之人的托付，虽然土地狭小，但他凭借勤俭节约使百姓富足，士兵虽少却训练有素，让国家强大起来。魏武帝曹操去世后，晋宣帝司马懿根本不是他的对手，然而武侯多次兴兵却未能收复中原。有人说他不擅长奇谋，可他打仗时杀敌取胜从未失手；有人说他粮草供应不上，可他屯田的策略是经过深思熟虑的。我曾经思考过这些问题，探究其中的根源。百姓是根据统治者的德行来归附的，安抚他们就会得到民心，虐待他们就会失去民心。民心一旦被安抚，就不能让他们忘记；一旦失去民心，就很难再让他们归附。当汉朝国运衰落，汉哀帝、汉平帝并没有过错，王莽却想凭借外戚的恩宠制造符命，用威势胁迫、用神迹打动百姓，想要让他们忘记汉朝，可最终也没能成功。等到汉高祖、光武帝的旧德随着时间流逝而逐渐被人淡忘，汉桓帝、汉灵帝的暴政毒害百姓，深入骨髓，武侯想要在末世复兴汉室，用忠义来开导百姓，想要让他们思念汉朝，同样也没能成功。 假如武侯奉君主之命，向天下宣告：“我起兵不是为了偏袒刘氏宗族，只是为了拯救百姓。曹氏对你们有利吗？那我就辅佐曹氏；曹氏对你们有害吗？那我就铲除他。”让遭受曹魏暴政压迫的百姓真心感动，然后整顿军事，等待时机，以正义之师长驱直入，那么咸阳、洛阳平定下来也并非难事。可为什么在这天下为公的时代，却要强迫人们心存私心呢？这样做，就像用武力去争取，对方心里却并未信服，辛勤努力却没有收获，这也是理所当然的啊！由此可知，那些想要成就经世济民大业的人，如果不能审时度势，顺应民心，却想获得成功，我是不相信的。可惜他空有才华，见识却有所欠缺。我把这些写在武侯庙中，等待有见识的人来评判。 唐贞元十四年七月十五日 记 《诸葛武侯祠堂记》 我（裴度）曾经研读汉朝历史，仔细探寻往昔的贤能之人，有的秉持侍奉君主的气节，却没有开创国家的才能；有的懂得立身之道，却没有治理百姓的方法。这四者都具备，并且能够同时施行的，大概就是
