从政治联姻，到伉俪情深，冼英和冯宝的爱情为何为人称道 冼英和她的夫君冯宝，有着怎样的爱情故事？这得从冯宝的出身说起。 北燕王族冯氏在灭国后，渡海投奔南朝。当时的刘宋将这些北燕遗民安置在岭南。南朝历代君主都善待他们。冯氏也洗去北方习俗，逐渐汉化。至萧梁时期，冯家饱受儒学教育的冯宝被任命为高凉太守。此时的岭南多为少数民族聚集区，朝廷政令并不通畅。岭南少数民族的首领就是高凉俚族少女冼英，其家族号称有部曲十万，为岭南最大的土著势力。 冯宝深知单凭官僚身份无法畅通政令，必须要团结当地豪强和民族首领。所以冯宝到任后谨言慎行，不轻易触动高凉现存秩序。 而冼英则是一个眼光长远的巾帼英雄。冼英对汉文化的传播抱持着开明的态度，能够公正地处理汉民和当地土著的关系，在当地有很高的威望。冼英的这些特质深受冯宝之父冯融赞赏。于是冯融抛开六朝时期婚姻必讲门第的偏见，力促儿子冯宝和冼英结合。 冯冼 联姻最初的确抱有巨大政治的目的，因为只有取得岭南霸主冼氏的支持，冯氏才能在岭南立足，其仕途才能顺畅。所以冯融主动替儿子冯宝聘婚。对这种政治婚姻，冼英自然是知道的，可接受朝廷官僚统治、接受先进汉文明是大势所趋，只有通婚才能维持部落的延续和发展，才能更好的传播汉人先进的技术，所以冼英于535年下嫁给冯宝。 二人结合，实现了岭南土著和外来官僚的结合，虽然二人是因为政治走到一起，但结合之后，二人相敬如宾、伉俪情深。文学官僚冯宝以温文尔雅的态度折服了冼英，冼英那种豪放不羁的性格也弥补了冯宝的软弱，二人相得益彰。此后冯宝致力于传播儒学汉俗，促进了岭南的文明开化和国家认同，他还并积极吸引外人来岭南定居，传播各种先进技术。 因此人们称冯冼联姻，历史功绩不亚于昭君出塞、文成入藏，维护了汉俚关系，谱写了民族交融的友好新篇章。 参考文献 《隋书》，中华书局2020年 尚永琪：《论北燕存亡的时代契机》，《河西血缘学报》，2019年06期。 尚永琪：《北燕史》，中国社科院，2019年。
