昨天大妈说到高丽太祖王建炸裂的子女婚姻关系（具体看这里）的时候，很多人都有个疑问

昨天大妈说到高丽太祖王建炸裂的子女婚姻关系（具体看这里）的时候，很多人都有个疑问：

为啥他们同父异母的兄妹能结婚？有的还能生娃？从小在一起长大的，不会尴尬吗？

这...还真的和你们想的不一样。

高丽当时的社会发展，算是母系到父系过渡的时期，所以社会还保留了许多母系社会的习俗。比方说，当时男女结婚后，男子会到女子家里住几年，在女方家里干活，等孩子出生后，男女再一起回到男方家，这种形式被称为“男归女家婚”。

王建至少一定程度上遵循了这种婚姻形式。为啥这么说呢？因为我们可以通过王建的子女顺序窥见他的（部分）婚姻情况。

王建生育了子女的后妃情况如下：

庄和王后吴氏，生第1子

神明太后刘氏，生第2、3、4、5、6子和第1、2女

神静太后皇甫氏，生第7子和第3女

神成太后金氏，生第8子

贞德王后柳氏 ，生第9、10、11、12子和第4、5、6女

贞穆夫人王氏，生第7女

献穆大夫人平氏，生第13子

东阳院夫人庾氏，生第14、15子

肃穆夫人，生第16子

天安府院夫人林氏，生第17、18子

兴福院夫人洪氏，生第19子和第8女

小广州院夫人王氏，生第20子

圣茂夫人朴氏，生第21、22、23、24子和第9女

义城府院夫人洪氏，生第25子

发现什么规律没有？王建似乎都是和一个女子连续生一个或者几个，然后再换一个生对不对？这就很好的体现了“男归女家婚”的这种习俗。当然王建不可能真的上门去给人干活，但很有可能是一段时间只跟一个妻子生活，时间长短看感情情况和政治需要，过几年再娶了妻子，再跟新的妻子生活。因为一直在娶妻，所以一直在换人生活...并不是中国古代帝王那种每天翻牌子的情况。

所以这些妻子们，很有可能并不住在一起，而孩子们则是跟随各自的亲生母亲一起生活，也不会和父亲的其他妻子有过多的往来。甚至所生的女儿，也会自动姓母亲的姓氏，以在婚姻中有所区别。比如刘氏和王建所生的女儿，一般依然称刘氏而不是王氏。所以在他们心目中，只有同母兄弟姐妹，才是真正的“手足”。现代社会的研究表现，一起长大的小孩，互相之间一般不会产生性欲，算是人类对于乱伦的一种天然抑制机制。在这种情况下，同父兄弟姐妹结婚毫无障碍，甚至完全不认识，而同母的兄弟姐妹，哪怕不同父，也是不会结婚的。

同母异父的情况在当时并不罕见，因为这种社会女性结婚离婚都比较自由，再嫁更不是问题。比如王建的第4个儿子，后来的光宗王昭，他和妻子/异母妹大穆王后的女儿先嫁给了王建第十三子的儿子，也就是自己的堂兄弘德院君王圭。这对堂兄妹生下一个女儿，嫁给了王昭的孙子穆宗，称宣正王后，也是堂兄妹结婚。

王圭死后，这位王女改嫁给了另一位堂兄王治，而他也凭借妻子的力量，继承了妻子亲兄弟、同时也是自己堂兄弟的王位，史称成宗。他的这位堂妹兼妻子，就是文德王后。

总而言之，当时母族和妻族，对于财产的继承和权力的话语权是很大的，这也是王建为什么到处娶媳妇又肥水不流外人田的原因。但是反过来，如果王子和公主背后没有母族势力，就完犊子了。

比如王建的长子王武，母亲庄和王后吴氏只是一个普通的富户，家族的势力无法和其他嫔妃抗衡。所以尽管王武继承了王位，史称惠宗，但你看这个谥号也知道下场不咋地，天天被出身豪族的异母弟挑衅，两年就病死了。虽然惠宗有儿子，但是只是宫人所生，在吃鸡继承法面前完全不是叔叔们的对手~

我知道很多人想问，这么结婚他们后代没事吗？这个吧我跟你们说个故事：

高丽王朝第七任君主穆宗王诵的母亲史称千秋太后，一直把持朝政。千秋太后虽然守寡，但不甘寂寞，包养了一个名叫的金致阳的人，俩人甚至还生下一子。当时穆宗没有儿子，千秋太后想要这个私生子来继承王位，于是强迫当时最有资格继承王位的大良院君王询出家，并派人谋害他，但是没有成功。最后金致阳谋反，朝鲜版董卓清君侧，直接废掉了穆宗，扶持王询上位为显宗。

说这个故事只是想说明：

连我国紫禁城的宫禁，到了后期都漏的跟筛子一样（看这里），其他地区的宫禁吧....

所以你看到那种疯狂近亲通婚但是看起来屁事没有的国家和朝代，很有可能是在老王的帮助下，被动优生优育了....