《道德经》告诉我：不要被各种名相束缚住。正如老子那句名言：道可道，非常...

《道德经》告诉我：不要被各种名相束缚住。正如老子那句名言：道可道，非常道；名可名，非常名。 能够用语言说清楚的道，就不是真正的道；能够用概念解释清楚的名，也不是真正的名。 因为真正的道和名都是永恒不变的，而我们的感官所能接触到的所有事物都是变幻莫测的。 这与佛教的理解是一致的，一切皆是空，这个世界不存在不生不灭的实体。 举个例子，我的性格很倔强。很多人可能会说，倔强会导致固执，而固执会让人做事不懂变通。 这种理解没错，但从另一个角度来看，倔强也可以理解为一个人做事有底线和原则，不轻易动摇自己的核心价值观，不随波逐流，能够坚守初心。 这样看来，倔强是不是又变成了优点？ 所以，很多东西如果我们被表象束缚住，被能说出口的东西局限住，就很难得到真正的实相了。 我们需要跳出这些概念，重新审视倔强这件事。它本身并没有所谓的好坏，还是要看具体的情境。 有些情境需要你很倔强，有些情境却需要你随机应变。 王阳明之所以不愿意著书，就是因为他知道学术、真理是不断向前发展的。他认为，具体问题需要具体分析，自己的理论并非永恒不变。 正因为这样，他担心著书可能会误导后人，所以选择不写。我们现在看到的《传习录》，其实是他的弟子们整理记录的师徒对话。 通过这部著作，我们才能窥见王阳明的思想精髓。 我特别敬佩王阳明，他是真正的圣人。他追求的并不是名垂千古，而是希望自己传授的精神能够帮助这个世界变得更好，让更多人实现觉醒。 这才是圣人的真正境界。 对普通人来说，我们不必成为圣人。但绝对不能盲目崇拜各种权威、知识和经验，我们不能认死理，而是要在实践中一点一点找到自己。共勉！读书成长