这是民国时期的合肥四姐妹，她们出身名门，才情横溢，大姐张元和下嫁戏子，二姐张允和与穷小子共患难，三姐张兆和师生恋轰动文坛，四妹张充和的跨国姻缘惊艳到世界。 张元和是四姐妹中最端庄典雅的一位，她对昆曲的痴迷近乎狂热，在苏州乐益女中读书时，她经常和昆曲名角顾传玠同台演出，两人因戏生情。 然而，顾传玠的戏子身份在传统的世家眼中就是下九流，张家亲友甚至在新婚时闭门拒客，认为戏子不配登门，面对非议的时候，张元和可以说是丝毫不动摇的。 她始终坚持：我爱的不是他的身份，是他骨子里的才情，婚后，顾传玠为了摆脱偏见，弃艺从商，甚至考入大学攻读农学，但这段婚姻始终笼罩着世俗的阴影，张元和晚年回忆，他一生最快乐的时光，还是在戏台上。 而二姐张允和的婚姻，开始于一场女追男的勇敢，18岁的时候，她主动写信给同学的哥哥周有光，直言：幸福不是等来的，是两人一起创造的，这时候的周有光家境贫寒，连求婚时都忐忑道：我这么穷，怕耽误你。 张允和却以十几页长信回应，坚定地与他携手，抗战的期间，两人颠沛流离，女儿夭折，儿子中弹重伤，但张允和始终以乐观支撑家庭，周有光后来成为汉语拼音之父，被誉为国宝，他坦言，没有允和，我早被命运打垮了。 这段婚姻最动人的，是张允和把刚烈和柔情融为了一体，她既能提着菜篮与市井妇人讨价还价，也能在书房与丈夫探讨语言学，被叶圣陶称为最完美的妻子。 三姐张兆和的婚姻，是民国文坛最著名的“苦恋”，当时任中国公学教师的沈从文，对学生张兆和一见倾心，写下数百封情书，甚至还以自杀相逼。 张兆和刚开始是很反感的，带着情书找到了校长胡适告状，胡适却笑着说：他顽固地爱你，最终，二姐张允和撮合两人，沈从文以乡下人喝杯甜酒的比喻求婚成功了。 然而，婚姻并不是童话，沈从文曾因精神出轨差点离婚，张兆和却以惊人的包容维系家庭，晚年的沈从文病重时，握着她的手说：三姐，我对不起你。 而张兆和整理丈夫遗稿时，才真正读懂他深藏的爱意：原来我这一生，都在他的文字里活着，这段感情，写尽了才子佳人的浪漫，也道尽了婚姻的复杂与坚韧。 四妹张充和可以说是四姐妹中才华最耀眼的，书法、昆曲、诗词无一不精，诗人卞之琳为她写下《断章》，她却直言：新诗与旧学，终究隔着一层，34岁的时候，她和德裔汉学家傅汉思结婚，这段跨国婚姻震惊文化界。 傅汉思痴迷中国文化，称张充和是中华文化活着的瑰宝，两人在耶鲁大学共同教授书法与昆曲，让西方世界领略东方之美。 张充和的婚姻，超越了国界和文化的围栏，她晚年定居美国，但是还是仍坚持着穿旗袍、写小楷，傅汉思是一直致力于翻译《史记》，夫妻俩还被誉为中西合璧的学术伉俪。 四姐妹的婚恋观，深深的植根于家族的教育和变故，她们的亲生母亲陆英在36岁就早逝了，留下9个子女，父亲张武龄续娶21岁的韦均一。 这位继母与长女仅差7岁，一度以学费昂贵为由逼迫张元和退学，引发了家庭大战，二姐张允和甚至向媒体曝光家丑，迫使继母妥协，正是这种反抗的精神，让四姐妹早早就学会了独立，敢于挑战世俗。 父亲张武龄虽偏爱继母，却坚持女儿们的婚姻自主，他的开明为四姐妹挣脱包办婚姻提供了底气，而继母韦均一晚年和张充和探讨昆曲、书画，关系缓和，更印证了时间对恩怨的作用 合肥四姐妹的婚姻，是民国女性解放的缩影，张元和与顾传玠的戏梦人生，张允和与周有光的患难与共，张兆和与沈从文的文字情缘，张充和与傅汉思的文化碰撞。 叶圣陶曾经说过：九如巷的四个才女，谁娶了都是福气，而这福气的背后，我认为是四颗不甘被命运摆布的灵魂。
