文丨哄动一史
编辑丨哄动一史
庄子，以其强大的脑洞，直接可飙升浪漫主义作者的天花板。两千多年来，他的思想依然被人奉为圭臬，乃至他与道家学派的开创者老子齐名，被人并称为“老庄”。
众所周知，庄子的思想的核心就是两个字：无为！但有的小伙伴却将此理解成“无所作为”的消极态度，乃至将庄子与阿Q划上等号，因为他也在用“精神胜利法”逃避现实世界。
然而，当你真真正正走进庄子的内心世界，便会发现，阿Q是有所求的自我安慰，而庄子则是无所求的自我解放！二者自然不可同日而语。
在现在这个内卷严重，自我内耗也很严重的时代，庄子思想则显得更要珍贵地多！
才华横溢，自甘贫穷出生在公元前369年的庄子生逢乱世，战争的频繁，人心的虚伪让他对这个充满尔虞我诈，争权夺利的世界产生了强烈的不满与厌恶。
庄子是楚国人，而且还是楚国贵族的后裔，原本，他也与普通人一样，过着“朝九晚五”，养家糊口的生活。但是由于吴起变法的失败，让他的父母不得不逃离世道纷乱的楚国，来到宋国避祸。
庄子在宋国接受了系统而全面的高等教育，这在今天看来是一位妥妥的高级知识分子。但在庄子的骨子里，却仍保留着身为贵族后裔傲娇的优越感，对于身处弹丸之地的宋国人，他一点也瞧不起。
年轻时的庄子曾得到了一份“漆园吏”的公务员差事，但是拿着微薄的工资，但却冒着身体被油漆污染的风险，这让志向远大，出身高贵的庄子感到十分不爽，因此，这份旱涝保收的稳定工作，没经历多久，就被庄子给裸辞了！
失去工作的庄子，从此便失去了唯一的生活来源，但他似乎对此毫不在意。楚文化新奇叛逆的底色，构建了庄子的基因特点，这也为他后来的思想突围，提供了丰富的动力基础。
被楚文化完美裹挟的人，往往有着率真淳朴、崇尚自由的思想个性，他们都是原生自由、新奇叛逆的追求者，与庄子几乎同一时代的屈原便是一个很好的实例。
庄子的代表作《逍遥游》被称作庄子版的《离骚》，这可能也是特属于他那个时代才能出现的产物，另一方面，也与庄子本身的特殊经历有着直接关系。
庄子所处的时代，正在发生剧烈的社会变化。延续上千年之久的贵族政治已然土崩瓦解，如吕不韦这样的商人阶级成功上位，登上了政治舞台。
尤其是商鞅变法后，井田制遭到极大破坏，军功爵制的兴起，让人人都成了战争机器，在这个混乱的时代，几乎每个人都在为生死名利担惊受怕，因此，只要有一丝满足温饱，并且发展自己的希望，大多数人都会为此挤破头皮。
但庄子却对这样的上位投以极大的不屑，他对世界的纷争嗤之以鼻，反倒对纵游四海，无拘无束的生活充满着极大的兴趣。
拒绝厚禄，精神富足有一次，楚王听闻庄子才华卓著，名声斐然，便有意聘请他担任楚国国相。要知道，这可是由一名普通的基层公务员直接擢升为国务总理呀，如此“火箭式”的提拔速度，是多少人梦里都不敢想象的场景！
然而，彼时思想日臻成熟的庄子，却断然拒绝了使者的邀请。给出的理由十分奇葩，他对使者是这样说的：牛原本是生活在草地上自由自在的一种动物，但是被人养得膘肥体壮后，便始终逃不脱被当成祭品的悲惨命运。
一旦到了这一步，即便牛再想去做一头无人问津的孤牛，也是痴心妄想。庄子对使者一语道破了“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的道理，声称自己宁愿做河塘里自由自在的泥鳅，也不愿被楚王豢养起来，成为砧板上的鱼肉。
自此之后，庄子便将自己的全部身心完全交给了大自然，他观花、观鸟、观蝴蝶，在外人看来，这就是一副不务正业，躺平啃老的败家子形象，但真实的庄子却能在这看似逍遥快活，游手好闲的生存状态下，取得举世瞩目的成就！这究竟是为什么呢？
虽然，寄情山水的庄子日子过得相当贫苦，而且经常饥肠辘辘，饿得眼冒金星。但他的精神世界却过得相当富足。
庄子学识渊博，兼取众家之长，对当时各个学派的思想都有所涉猎，所以许多饱学之士都慕名而来，欣然与庄子交往，并且展开激烈而又友好的学术讨论。
其中，一位叫做惠子的思想家与庄子往来最为频繁。也许是庄子乖张自由，放荡不羁的性格很对惠子的口味，两人相爱相杀，在穷追不舍的互怼中，让日子过得快乐而充实。
如果按照现代的观点来看，庄子应该属于彻头彻尾的文科生，思维是浪漫、洒脱而富有想象力的，而惠子则是思维严谨，逻辑缜密的理科生，而且但凡他觉得哪里不符合常理，便要打破砂锅问到底，拿出百分百的精力与庄子互掐。
我们在中学时代学过的那篇课文《庄子与惠子游于濠梁之上》，便是二人互掐最为经典的名场面。
崇尚自然、向往自由的庄子十分羡慕水中畅游的鱼，感慨道：“鱼儿从容不迫地在水中畅游，这是专属于它的快乐！”（鲦鱼出游从容，是鱼之乐也！）。
惠子立马怼道：“你又不是鱼，怎么知道它快乐呢？”（子非鱼，安知鱼之乐？）
庄子立马反击，说道：“你又不是我，凭什么说我不知道鱼的快乐？”（子非我，安知我不知鱼之乐？）
惠子听后，急得面红耳赤，甩出一句最狠的话：“我不是你，所以不完全了解你，你也不是鱼，你也不能全然了解鱼快不快乐？”（我非子，固不知子也。子固非鱼也，子之不知鱼之乐。）
这场辩论终究没有分出胜负，但我们仍然可以想象地到，辩论状态下的庄子有多么潇洒惬意，淡定从容，此时的他完全以艺术的心态来看待这个世界的，在他看来，一个人是否快乐，当下的体验最为重要。
不管明天怎么样，人活在世上一天，就应该放下负担，寻求快乐，与自然世界完美融入，这便是庄子所倡导的“天人合一”，“清净无为”的思想观点。
可以看出，庄子的这些思想是与千百年来奉为主流的儒家思想背道而驰的，所以，他平生的所作所为，也时常遭到诟病，首先向他开炮的，便是他的好基友惠子。
与儒相悖，特立独行庄子的妻子死后，他不但不痛哭流涕，悼念亡妻，反倒拿着盆子，纵情高歌，看样子十分快乐！
这种行为当即遭受到了众多指摘，一时之间庄子便成了人人口诛笔伐的大渣男！惠子得知消息后，前来吊唁的他立马就怒骂庄子：“你真是太不像话了，你妻子为你生儿育女，相濡以沫，如今人不在了，你不但没有哀悼，而且还如此兴奋，你简直就不是个人！”
面对咒骂，庄子不恼不怒，异常平和。因为在他看来，人的生死就如同四季交替一样，是自然正常的轮回流转，有生必有死，万物皆如此，又有什么好悲哀的呢？
生与死就像人一生的两个结点，拉成一条直线，每个人都不能逃脱死亡，这是自然的规律，因此，不对死亡产生恐惧，便不会生发悲哀，在庄子看来，死亡只不过是与生存相对应的一种生命状态，没有什么值得悲哀的。
庄子的这种生死观，直接影响到了一千年后的诗仙李白，“秀口一吐，便是半个大唐”的他慨然吟出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪迈诗句，字字句句都受着庄子思想的牵引。
李白最著名的一句：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。便明显受到了庄子《逍遥游》的启发。
庄子在《逍遥游》开篇所说：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也！”奇谲的想象，浪漫的气度，让庄子一生与李白一样，被附着上了许多神秘色彩，其中最著名的莫过于庄周梦蝶。
与李白“酒醉捞月”相比，化为蝴蝶的庄子则显得更加具有传奇色彩与浪漫意义，乃至今后在中国传统文化的意象里，翩翩起舞的蝴蝶都被附着上了纯洁，轻盈，浪漫的色彩，著名的“梁祝”爱情故事就极有可能受庄子故事启发。
但其实，庄子一生安贫乐道，隐逸山野，无忧无虑地读书思考，虽然他的足迹并未踏出小小的宋国，但其思想却早已如他笔下那只鲲鹏一样，畅游了宇宙的四极八方！
学识渊博，无欲无求的庄子，最终在八十四岁那年仙逝，死后，人们将他葬在老子不远处，与老子毗邻而居，从此，老庄齐名，共同成为了道家学派的开山鼻祖！
结语在目前这个内卷严重的时代，庄子崇尚自然，追求自由的思想显得更加宝贵，当我们摒弃浮躁，心平气和地吸收庄子智慧，便会陡然发现，人生真的不必活得那么累，一切顺应自然，无欲无求，我们便可以获得内心真正的满足，找寻到真正的快乐！
参考资料：
《史记》
《庄子》
《民权县人民政府网：民权历史-庄子》
