修行虽然有方法，但是，是可以通过养成习惯来辅助的。比如下面这5个习惯。有兴趣的朋友可以参考。

为什么说耐心等待是一种修行的习惯呢，全因为我们心太急，今天开始修，恨不得下个星期就要有一个境界。

有些朋友认为一旦开始弄一个什么方法，至少几个月总要有点收获。全部用这种世俗的 学习或做生意的心态来搞修行，而其中有一个奥妙就是假如我们的心态不改变，时间再长也没有办法改变，因为心性虽然是靠时间改变，但是他根本的改变还是需要心的模式转变。所以假如我们凡事都愿意去耐心等待一下，养成这种习惯，愿意去等待或者说连等待都不去做了，只是默默去做就好了，这种习惯会非常有益。

2.言出必行，说做就做，不顾死活的习惯。

言出必行，就是说到了想到了马上就去做，不要总是把事情停留在一个说法里或者一种想法上。

重在实践，而不是重在思想上去左想右想。很多事情你想太多都没用，只有去做，做着做着它就会呈现出很多不同的变化，是你根本想不到的。

你只有放开手脚先去做，你才能走出那条路来，很多时候你看上去好像是一座大山，没有任何一条路可以走。

你如果站在那里踌躇不前。那永远你都走不过去，你只有往前走，有草就踏过去，有荆棘就砍掉，总会走出一条路来。所以说言出必行，说做就做，不要去管死活不要去管结果，不要管什么困难不困难。

假如你有这样的习惯，那恭喜你，你在修行方面将会有很大的成就。反过来假如你只是很喜欢空想，什么东西都是在思想里面纠结。或者只是很喜欢跟人家探讨，认为这是修行。那就很麻烦

3.觉察一切，不做干涉的习惯。

还有一个习惯，就是觉察一切，但是又不是做干涉，这个习惯如果能够慢慢去养成，那将是很厉害的。

觉察很容易做到，觉察一切不容易做到，长期觉察一切更加不容易做到。长期固定的，安静的，客观的，冷静的觉察一切就更加不容易做到了，

因为你要做到觉察到了马上不做干涉，这是极其难。一般的情况觉察到了马上就会自动做干涉，去判断去定义，产生各种情绪堆叠，但是如果你在这个时候马上断下来停止，你就可以养成这样的习惯，但是如果你不靠灵性去感悟，就也许需要一生的功夫。

4.每日一静的习惯。

所谓每日一静就是每一天尽量的找一段时间，可以是五分钟也可以是十分钟或者久一点都行。把所有的烦心事都丢开强制性地丢开，坐在那里打坐也好，发呆也行，躺着也行，闭目养神，

把所有的事情都抛开杂念抛开心神宁静的呆着一阵子。也不用去想这种有什么好处，就是保持这种习惯，一定会有很好的效果。但很多时候我们习惯于一静下来就拿起手机，或者开始胡思乱想，那就很麻烦。

5.体谅自己的习惯。

体谅自己就是，不要总是嫌自己进步慢，不要总是怪自己搞错了，也不要总是觉得自己不够好，多体谅自己的不容易，多体谅自己的局限性。其实就是说要接纳自己的现在和不完美。

因为不完美也是你定义的，你只有接纳这个不完美的一切，其实已经完美了。你懂得养成这样的习惯去体谅自己，你就不会总是跟自己较劲去纠结。