有些话似乎想说，却不知道该怎么说了，但心里明明白白，这种感觉，不知道你有没有。陶渊明的诗《饮酒》的最后两句。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。这个此中有真意，欲辨已忘言，就是这样的感觉。

当站在这个山气日夕佳，飞鸟相与还的情景里的时候。能感受到了大自然的这种真意。

那一刻一切自然而然，不需要纷争，不需要安排，不需要纠结。

太阳从早上到晚上自然的减弱，直到退下。飞鸟也逐渐结伴飞，飞了回来。

虽然是一个动态，但是，却极其的安静，这种安静，是一种包含了动静却超然于动静的安静。

里面没有片刻的焦虑，也没有一丝一毫的所谓拼命追求生命以外的东西。所以他站在这里融入到这种景观当中，一下子就领悟了。

想去描述，想去表达，已经发现不需要了，发现找不到什么词语或者说法来表达了。

当你对于世界，对于自己的人生际遇，对于当下所见所闻，不需要表达什么了，

那，很好，这就是欲辨已忘言的感觉。似乎有话可说，却实际上无话可说，再一感受发现根本无需说啥。

这种感觉，一般人也能有，比如你和多年老友相聚，两个人坐下来喝杯酒喝杯茶，坐着对视一笑，几乎没有什么特别的话要说，说啥都觉得刻意多余。

或者你到了一个绝美的景色，看着那风景，你已经融入进去了，连那句：好美啊，也没有必要说了。

陶渊明的这种感悟的方法。有点类似于禅宗的赌桃花而悟道。

桃花花开花落，当看到那一抹桃红，无常生灭于空中的时候，确实就到了此中有真意，欲辨已忘言的境界。

如果还能够找一大堆华丽词藻或者组织一些语句去表达这个境界，那么这已经不是那个东西了。

这其实是人进入了一个不需要启动思维的状态，纯粹只是以心来融合所处之境。什么是心来融入，也不必管，你只需要停止思维的乱动，心就自然在作用了。

好像有时候遇到一个棘手的问题，左思右想总是无法解决没有灵感，只好放下，停止折腾，然后去喝茶去做其他事，脑子里空空的时候忽然灵感来了，或者哪个其他的事触动了，一下想到了关键。这就是心的作用。

善用这个心的作用，可以常常进入欲辨已忘言的感觉。欲辨已忘言，为什么欲辨已忘言，因为此中有真意啊，这眼前这一幕已经包涵真意，包涵天地自然之道，何必再去分析阐述和研究一番。

所以，修行人应该学习一下陶渊明，适当放松自己，别把自己总搞的那么紧张，遇到个啥就想一大堆，研究分析判断个没完没了，这样下去，又怎么能进入那个：此中有真意，欲辨已忘言的妙境呢？