在道教的“神仙谱系”上，各路神仙，形形色色，不胜枚举。
既有高高在上的三清四御，也有低低在下的土地城隍。
今天，我们就来谈一谈，有关“土地”与“城隍”的话题。
那么，何为“土地”？何为“城隍”？这二者之间，又有什么不同呢？
“土地”
可以说，在道教的诸多神仙中，“土地”的地位，是排在最后一个等级的。
“土地”位卑权轻，甚至连个芝麻官，恐怕也谈不上。
但也正因为如此，“土地”管辖的，都是些地方老百姓身边鸡毛蒜皮的小事，所以，在民间所供奉的许多神仙中，恰恰正是“土地”的名气最响亮。
毕竟，他实在是太接地气了。
“土地”在民间的影响力，着实很大，古时候，几乎每一个村庄，都会有那么一座土地庙。
请注意，我们说的是“村庄”，而不是“县城”，更不是什么“大都市”。
因为“土地”的权限，也就是在乡下的村子里。
村民们都亲切的尊称他为“土地爷”，或者“土地公公”。
“城隍”
“城隍”在道教神仙中的地位，也不高，可以说，他也是排在最后一个等级的。
古时候，有水的城，称为“池”，无水的城，称为“隍”。
所以，也就有了“城池”与“城隍”之说。
城池，由于在它的外围，有护城河（即“有水”）的保护，所以居住在城池中的百姓，倒是不用太为自身的安全而担心。
然而城隍则不同，由于城隍并没有护城河作为保护，所以居住在城隍内的百姓，就急需一位神祇去护佑他们。
于是乎，也就有了“城隍神”。
城隍神就是护佑城隍的一位神仙。
我们都知道，古时候，不要说是一座城了，就算是一个“国家”，它的地盘可能也非常有限（春秋战国时期最为典型）。
既然城隍的面积不大，那么城隍神的权力，也就很小。
“城隍”与“土地”
“城隍”与“土地”的级别，应该是一致的，都很低。
只不过，他们一个护佑的是一座城，一个护佑的则是一个村。
村里有土地庙，城中是城隍庙。
总之，土地爷与城隍爷都同时具有三个“最”，即——
最基层；
最接地气；
在民间老百姓的心目中，最吃得开！
欢迎关注一家争鸣，上下五千年，龙的香火不灭！
以前的人家，丢失了家畜，可以到土地庙求神指引寻找。。。以前的穷人受害申诉无门，可以到当地城隍庙告状！！！天地鬼神自有公断！！！
土地爷是村长，城隍老爷是县长，就这样简单
古代县令，知府在即将上任时都要到当地城隍庙拜过之后才算正式上任的。
土的妈神不生目
谁知道城隍爷叫啥名字？
最近地气[点赞][点赞][点赞]
我们这里有两个土地爷赌博，把土地婆婆输掉了，全村托梦后浩浩荡荡去邻村迎接土地婆婆[得瑟]
好像说土地是天庭正神，城隍是阴间阴神
土地结婚了，城隍有没有？[吃瓜]
无量天尊！
区别在于有没有总被孙悟空欺负
社稷，说的就是土地，农村的人一般正月都要去哪里求神作全家福，年尾再酬神还福
城隍可以与阎王相量人间的生死轮回，土地爷则不能。
一派胡言乱语
土地街道办，城隍市长
铁打的土地公，流水的城隍爷，一个拿着钢饭碗挨社保，平时干点鸡毛蒜皮的事；一个是合同工高待遇，人死之后就要到城隍庙报到，管理关卡可是个油水丰厚的好部门。
城里的是城隍爷，村里的是五道爷
城隍比土地大一等级，还有土地不是最小的神，最小的是门神
最大的区别没有说到，城隍是地府阴司体系的神灵，土地是天庭地祇一脉的社神，有本质区别……
确实最基层的神仙
代县峪口乡下庄村偏偏是观音庙，榆次还有喇嘛黄庙转经筒
我想到了“拾黄金”
土地不是在民间吃的开，是在整个道教吃的开。不管哪一门派的早课，晚课，你去看看通篇有多少处土地？早晚课里，把那些大神的宝诰之类的加起来也就是和土地吃个平而已。
土地公，婆，普庇四鄰平安。
两个户口不一样，一个户口在农村，一个户口在城镇
呵呵！君不闻：千里的城隍，当坊的士地！
城隍庙是地府在人间的分部
就是村官与镇长
村长和市长的区别
各地城隍名字不一样
说白了就是，土地就是阴间的亭长或里正（镇长或村长），城隍就是阴间的县丞或县长（县长或市长）！
村和社区
村长与街道主任。
城隍也就是阴间海关 来人去人报道
福生无量天尊
农村户口干部（村长级）与市民户口干部（县长级）的区别。
土地土地住在庙里，听点子闲言碎语，天天闻花子(乞丐)臭屁。
县长和区长
不管大神小神，有仙则灵
一个乡长，一个村长
一个农村的，一个城里的！
土地是福德正神，城隍是阴间阴神
土地爷，就像一个村庄里面的一个监察官，没有具体的权限，就是收集村民、以及过往人员的信息。城隍爷比土地爷的权限高得多。具体权限就是集中登记要往阴曹地府鬼魂。用现代话来说，相当于派出所之类的登记处。
搜我们村没听说有土地庙
[得瑟]作者说的古时候怕是欧美城堡时代吧，玩这种弯弯绕分裂伎俩恶心
长知识。