孔子：“言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”出自《论语·颜渊篇》，乃孔子教弟子颜渊如何修身齐家治国平天下之道。

夫言未及之而言，谓之躁。躁者，急躁也。君子言之有物，言之有序，不可急躁。急躁则言不及义，言不及义则难以服人。故君子必慎于言，三思而后行。言及之而不言，谓之隐。隐者，隐瞒也。君子言行一致，不可隐瞒。隐瞒则失信，失信则难以立身。故君子必诚于言，言行相顾。未见颜色而言，谓之瞽。瞽者，盲目也。君子言辞必观颜色，不可盲目。盲目则易误，易误则难以成事。故君子必明于言，审时度势。

夫修身者，必慎于言，言必及义，不可急躁；必诚于言，言行一致，不可隐瞒；必明于言，审时度势，不可盲目。齐家治国平天下，亦复如是。

《中庸》有云：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”此亦言修身之道也。夫喜怒哀乐，人之常情，然必须发而皆中节，方能谓之和。中也者，不偏不倚，无过无不及；和也者，和谐有序，无乖戾不顺。致中和，则天地定位，万物育焉。