在我国被多方压迫的时代，有这么一批人带着先进、文明的思想来到我们的生活之中。科学、民主、理性、自由的思想，在他们的宣传下，渐渐开化了中国民众多年来愚昧且无知的奴隶之心。
胡适就是这样一位带着新思想、新科学走入中国旧社会的其中一员，他倡导的思想在当时帮助了一大批中国新青年在根深蒂固的封建思想中挣脱束缚，成为思想中的逆行者，找到了适应新社会的独立思想方式。
而就是这样一个对于我国新青年的思想有着重要的助力作用的历史角色，却是个人尽皆知的“耙耳朵”，他一生惹下风流债，以搞大伴娘肚子为由，想与自己的原配妻子离婚，只见结发妻子拿出菜刀后乖乖认怂。
胡适出生在19世纪末的中国安徽一个没落的书生家庭，胡适的父亲胡传是清朝时期的朝廷要官，随着清政府在甲午中日战争战败，对腐败无能的清政府失望的胡传以病重为由，将一家老小带回了安徽的农村。
回到安徽老家的胡传没多久就因病离世，在他还剩下最后一口气的时候便交代了一定要让胡适读书的遗嘱。就这样他幼时就得以在村里的学堂学习了中国的传统文学，胡适从小也在读书上展现了非人的天赋。
总角之年的胡适，就能把四书五经倒背如流，而后在上海求学时，受到当时流传的达尔文思想里的物种进化理论，而将自己的名字改为胡适之。20世纪初中国清政府挂羊头卖狗肉地宣传新思想，把科举制度给废除了。
胡适不能参加科举完成父亲的遗愿，他只好继续学习新文化，当时他熟读《儒林外史》《红楼梦》等几大经典文学著作，并且他用自己的方式加上通俗的口语化表达将这些晦涩的文学著作口述了出来，这也是胡适后来推广白话的基础。
江冬秀是胡适的老乡，比胡适大一岁。江冬秀的家族在当时是有名的豪门，江家秉持着女子无才便是德的理念，江冬秀也就自小没有读过什么书。江冬秀和胡适属于包办婚姻，本来江冬秀是胡适的八竿子打不着的远房亲戚，在家长的操持下，他俩的人生绑在了一起。
胡适和江冬秀婚前并未见过面，接受了新思想的胡适向往自由的恋爱以及婚姻，但是在家人的要求下他只能妥协。胡适与江冬秀订婚后，火速前往美国留学。在美国留学期间胡适认识了自己的初恋——韦莲司。
胡适和韦莲司互相认为对方是自己的灵魂伴侣，就在两人计划结婚的时候，韦莲司的母亲以异国婚姻为由不允许两人结婚。此时离开中国已经十余年的胡适，也到时间需要回国返乡与江冬秀完成婚姻。
婚后不久，胡适只身前往北京，而江冬秀却留在安徽独自一人照顾胡适的母亲。这时胡适又遇见了自己的第二段恋情，这次的对象是一个叫陈横哲的女学生。俩人因学生杂志结缘，私下交流四十多封的信件，但是在陈横哲得知胡适已婚后便放弃了继续纠缠。
胡适一生最怕两个女人，第一便是他的母亲，在胡适印象里母亲冯顺弟向来说一不二，加上他父亲早逝，他也就更加听从母亲的话。就算是不愿与未见面的江冬秀结婚，他只要一表示出反抗，冯顺弟严厉的眼神一看他，胡适便只能腿软答应。
这个不知风华雪月、阳春白雪的妻子在婚后，随着胡适自己的学识的增加，就越发的对只知三纲五常、五六教条的妻子就更加的厌恶。他屡次三番想要退婚，尤其是在遇到一个个红颜知己之后。
江冬秀也知道自己丈夫在外的花花草草，她自然知道没文化的自己在这个接受新文化的丈夫面前就是个旧社会的残余。
对于那些接受新文化教育的女人她也只能自卑当做无事发生，但是这次丈夫出轨的对象却是自己的伴娘，这让江冬秀不能接受。
曹诚英是我国农业系第一个女教授，曹诚英与当时的女子不一样，从小就接受了知识的熏陶，对胡适自然也是早有耳闻。在曹诚英接到做伴娘的邀请时，她很快就答应了，就是为了一睹胡适的真颜。
胡适在婚礼上没有被自己的新娘所打动，反而是文雅娴静的伴娘曹诚英俘获了他的心。两人也因学识相谈甚欢，经常以文学探讨为由在一起约会见面。婚后俩人还多次进行书信交流，在信中两人互诉衷肠。
没多久曹诚英也到了适婚的年纪，曹家给她与当地一个叫做胡冠英的地主家包办婚姻，婚后曹诚英不愿禁锢在没有感情的婚姻里，只身前往杭州学习知识。在杭州学习的曹诚英没有了家庭与婚姻的束缚，她更加频繁地与胡适进行书信上的来往。
因为曹诚英多年没有生出孩子，反而读书的行为引起了婆家的不满，胡冠英一家以曹诚英没有生育为由想要给胡冠英纳妾，这在接受了新思想的曹诚英看来是不能接受的行为，于是与婆婆展开了激烈的争执，在争执中曹诚英以被休画上了句号。
曹诚英离婚后与到杭州休假的胡适正式地走到了一起，俩人十分甜蜜地同居在曹诚英居住在杭州的小房子里，不久曹诚英便怀孕了。曹诚英的怀孕无疑给予了胡适极大地说出与江冬秀离婚的勇气。
他认为事实已成定局，江冬秀也奈他不何。谁知当他告知江冬秀时，江冬秀非但不同意，还从厨房拿出一把菜刀，江冬秀宁为玉碎不为瓦全的行为吓得胡适屁滚尿流。江冬秀还威胁胡适假如他非要离婚，自己便把他出轨的事公之于众。
文人爱出轨的行为大家都看在眼里，但是文人墨客也大多面子比命重要，胡适被江冬秀这样一威胁，便再也不敢提出什么离婚，就算是外面的野花再香，胡适一想到江冬秀的菜刀，魂都要抖三抖。
