竹，绿叶萋萋，雨洗娟娟净，风吹细细香。心旷神怡之际，不禁想起竹子以君子的风骨与梅、兰、菊并称为“花中四君子”。

它们分别对应澹、傲、幽、逸四种品质，至今仍是国人的精神文化象征。魏晋时期有嵇康、阮籍、刘伶等竹林七贤，唐朝时又有李白、孔巢父、韩准等竹溪六逸。

作为“四君子”之一，竹向来受到历代文人墨客的喜爱和推崇，古诗文当中也留下了大量咏竹的诗词。

做人当君子，君子当如竹。愿生活如竹一样节节向上，让我们一起读诗中竹，品心中竹。

题李次云窗竹【唐】白居易不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

在冬日的纷纷白雪中，一丛丛竹子傲然挺立，不畏严寒。白居易的《题李次云窗竹》正是赞美了这种不屈不挠的精神。竹子不需裁剪即为鸣凤之管，不需截断便作钓鱼之竿，它以千花百草的凋零来证明自己的坚韧。在雪中，它更显得洁白无瑕，如同一位孤傲的君子，独立于世俗之外。诗人用简洁的文字，将竹的高洁与自己的情怀巧妙地融合在一起，让人在欣赏竹的美景的同时，也感受到了诗人的高洁情怀。让我们一起走进这首诗，感受竹的美丽与诗人的深情。

《和黄门卢侍御咏竹》

唐·张九龄

清切紫庭垂，葳蕤防露枝。

色无玄月变，声有惠风吹。

高节人相重，虚心世所知。

凤凰佳可食，一去一来仪。

竹，清雅婉约，卓尔不群，仿佛一位佳人，静静地绽放在幽静的角落。在张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》中，我们看到了竹子的美，更看到了竹子的灵魂。它不畏严寒，不惧风雨，始终保持着那份淡然和洒脱。竹子中空，却能承载千钧之力；竹叶低垂，却能抗击风雨的侵袭。它的高节和虚心，是为人处世的最高境界。它不求名利，只求自在；不求繁华，只求本真。让我们效仿竹子，保持一颗虚怀若谷的心，去接纳世间的美好与不美好。如此，我们的人生才能如诗如画，美醉于心。

《酬马八效古见赠》

唐·高适

深崖无绿竹，秀色徒氛氲。

时代种桃李，无人顾此君。

奈何冰雪操，尚与蒿莱群。

愿托灵仙子，一声吹入云。

在深邃的崖壁上，一抹清翠挺拔，那是无畏的竹子，它的秀丽不为世人所识，独自在幽静中绽放。高适的《酬马八效古见赠》赋予了竹子以冰雪之操，它虽与蒿莱为伍，却怀揣凌云之志。在这片静谧之地，竹子与风共舞，与云对话，仿佛灵仙下凡，轻轻一声，便能穿越云端。竹，不畏严寒，不惧寂寞，以坚韧的姿态直冲云霄。它诉说着生命的坚韧与不屈，引领我们追寻内心深处的梦想。让我们在这片翠绿的世界里，感受竹子的力量，让心灵沉浸于这份美醉人的诗意中。

竹，自古便是中国文人的挚爱，他们以笔墨为灵魂，赋予竹子无尽的生命与韵味。

一首首传世诗篇，将竹的清雅、坚韧、高洁，化为不朽的传奇。绿竹掩映下，水波荡漾，仿佛走进了一幅流动的山水画。闲暇之余，手捧竹节杯，轻抿一口清茶，让心灵沐浴在竹的诗意中，尽享这一刻的宁静与美好。

竹，不仅是一种自然风物，更是中国文化的精神象征，让我们在竹的世界里，感受那份悠远、雅致的生活态度。