《水浒传》一百单八将里，不乏有一些客场人物，“打虎将”李忠就是其中之一。

李忠的主体身份很单薄，读者得以认识他，更多是从史进、鲁达这两个正人延伸而来，月亮的光芒太过皎洁，就没有人再会注意星星的闪耀。

李忠首次出场，是在水浒第二回，也就是著名的“鲁提辖拳打镇关西”，施公从史进身上引出鲁达，直是二龙天际争竞之景，中间却插入了一个李忠。

鲁提辖拳打镇关西

从文学创作角度来看，李忠的出场其实没有多少必要性，潘家酒楼上的宴会，只有史进、鲁达也是可以的，随后的“拳打镇关西”，李忠也没起到多少作用——很显然，施耐庵让李忠于第二回出场，无非是为后文的“桃花山”一节伏线。

深通人情世故，且有识人之明，这是李忠最大的特点，只是读者只顾着看史进和鲁达，忽略了这位小人物。

鲁达偶遇金家父女

史进和鲁达准备去酒楼吃酒，撞上李忠在街头卖艺，鲁达便邀请李忠一起去，原著里这三人的对话其实颇耐寻味，且看原著：

史进就人丛中叫道：“师父，多时不见。”李忠道：“贤弟如何到这里？”鲁提辖道：“既是史大郎的师父，也和俺去吃三杯。”李忠道：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”鲁达道：“谁奈烦等你！去便同去！”李忠道：“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。贤弟，你和提辖先行一步。”鲁达焦躁，把那看的人一推一交，骂道：“这厮们夹著屁眼撒开！不去的洒家便打！”众人见是鲁提辖，一哄都走了。李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道：“好急性的人！”——第二回

站在李忠的视角，这段情节其实看得很辛酸。

鲁提辖剃度出家

史进、李忠的称呼要对看，才能品其妙处——史进看见师父街头卖艺，称呼上却毫不嫌弃，仍称李忠为“师父”，这是史进的人格魅力；李忠却不叫史进徒弟，而是“贤弟”，这是李忠的自我修养。

在江湖上摸爬滚打多年，李忠对世态人情有基本的认识。史进是个富二代，自家当年担任他的师父，不过是拿钱办事，人家叫你一声师父，那是给你面子，但你自己要清楚自己的定位，柴进庄上的洪教头和李忠一比，人品厚薄乃如天渊。

眼前站着的两个人，一个是昔日的富二代徒弟，一个是官府的提辖，李忠的社会地位以及自我认知，注定了他小心翼翼的心态。

九纹龙拜师王进

鲁达邀请李忠参加宴席，理由是李忠是史大郎的师父。鲁达说这话自然是毫无芥蒂，可这话难免被有心之人误解，可李忠并没有这样，他欣然接受了这份邀请，只是想把膏药卖了再去。

王路在其作《水浒白看》中，对李忠的言行提出了这样一个猜测：

李忠这么说，从情理上看，未尝不是借口和托辞。你想想，人家俩要喝酒，打路上看见你，也不熟，随口请你来，你要真去，也有点太不把自己当外人了。何况李忠和鲁达地位悬殊。李忠初见鲁达，并不了解他是真心还是假意，所以先退一步。如果鲁达是客套，就顺坡下驴，如果鲁达真心相邀，也不妨去。——《水浒白看》

这种猜测确实符合情理，但却不符合情节信息的吐露，不红君私认为，李忠并不是在试探鲁达，而是真的打算赴约，这从李忠的话里能明显判断出来。

花和尚大闹五台山

鲁达邀请李忠后，他的回答是“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去”，意思是让鲁达和史进稍微等一下，让他把卖膏药的工作收个尾，然后三人结伴一起去酒楼。

但凡换成别人，一定会说“没事，我们等你片刻”，然后等工作完毕，三人高高兴兴去聚会——李忠这话明显不是试探，他如果真要试探，完全有更好的借口，他是想兼顾工作和社交，毕竟他不是史进这样的富二代，也不是鲁达这样的提辖，他需要生活。

可李忠偏偏遇见的是鲁达，面对他的请求，直接丢下一句“谁耐烦等你，去便同去”，丝毫没有买李忠的账；

到了此刻，李忠才退而求其次，让史进、鲁达先去酒楼，不用等自己了，自己工作结束后自己去酒楼赴约，为此他解释“小人的衣饭，无计奈何”，希望鲁达能理解一下，可鲁达却把四周的人都撵走，断了李忠的念想。

小霸王醉入销金帐

常言道：断人财路，如杀人父母。李忠对鲁达的第一印象非常不好，所以施公记录李忠的反应是“见鲁达凶猛，敢怒而不敢言”。

心中尽管发怒，李忠仍不敢当场发作，只能陪笑说“好急性的人”，其原因无非是鲁达的官府身份，老百姓惹不起这样的人，连镇关西都不敢随便招惹鲁达，更何况李忠这样毫无背景的小人物。

很有意思的是，李忠很快就意识到自己错怪了鲁达，这位鲁提辖言语直率、行为莽撞并不意味着他是个坏人，这仅仅是他的性格底色而已。

花和尚大闹桃花山

所以三人一到酒店，李忠就发现鲁达对人人皆是如此，不独针对自己，我们来看原著：

三人来到潘家酒楼上拣个济楚阁儿里坐下。提辖坐了主位，李忠对席，史进下首坐了。酒保唱了喏，认的是鲁提辖便道：“提辖官人，打多少酒？”鲁达道：“先打四角酒来。”一面铺下菜蔬果品按酒，又问道：“官人，吃甚下饭？”鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮！只顾来聒噪！”酒保下去，随即烫酒上来，但是下口肉食，只顾将来摆一桌子。——第二回

人家酒保正常工作，询问三人要吃点什么，鲁达张口却带着火药味。随后，酒至数杯，听见隔壁包间金翠莲父女啼哭，鲁达心中不快，又抓起杯碟往地上丢，吓得酒保赶紧过来解释。

身在一旁的李忠恐怕此时心中稍慰，已经原谅了刚才鲁达的“恶行”，因为鲁提辖就是这么个脾气，他对人人都一样，而且面对遭到恶势力迫害的金翠莲父女，鲁达倾囊相助。

至此，李忠心中对鲁达已经定评：这是一个为人豪爽，恶鬼模样菩萨心肠的好人！

九纹龙剪径赤松林

这处定评埋伏了很久，直到第五十六回呼延灼攻打桃花山，李忠、周通不敌，便想要请求鲁智深出手相帮，小霸王周通认为当年和这花和尚有过摩擦，担心他不来相救，原著里李忠笑着告诉周通：他是个直性的好人，使人到彼，必然亲引军来救我。

金圣叹见此批曰：能知鲁达，此其所以为李忠也。

关于李忠唯一一处争论，就是他的小气。潘家酒楼那日，鲁达出钱周济金家父女，自己摸出五两银子，史进取出十两银子，轮到李忠时，他摸出二两来银子，遭到鲁达的不屑，认为李忠不是个爽利的人。

读者往往先入为主，见鲁达如此评价，便也认为李忠是个小气的人，其实不然。

鲁智深火烧瓦官寺

施耐庵写李忠掏钱，用字非常谨慎，说他摸出“二两来银子”，不是完整的二两，而是二两来，也就是说，李忠连自己的零碎钱也都拿出来了，可见是尽其所有了。

李忠的二两，抵过史进的十两，亦如民间戏谈：兜里有一百块，给你九十，和兜里有一千块，给你九十，二者的心理承受能力是不同的。

鲁达觉得李忠不爽利，完全是出自他个人的直接感觉。包括第四回，鲁智深大闹桃花村，上山与李忠、周通朝夕相处了一段时间，最后还是决定离开，原因之一是：见李忠、周通不是个慷慨之人，做事悭吝。

读者见鲁智深二次以“悭吝”定评李忠，便也有样学样，责李忠是个小气之人，实则谬矣。鲁智深的侠义道德起点过高，他评价别人不以事实为根据，救济金翠莲父女时，李忠已经拿出了全部的钱，只是因为钱少，鲁智深便想当然地认为他是个吝啬之人。

鲁智深掌管菜园

放在今天，恐怕一百个人里，也找不出一个让鲁智深称赞“大方”的人。

就比如一起去饭店吃饭，你只要稍微看一眼账单，询问一下菜价，鲁智深就会觉得你小气，因为他点菜从来是“有什么都拿上来”，他认为这才是豪爽之人，豪爽的人不应该计较这些，殊不知不是人人都像他这般，普通人是要过日子的，过日子就要算钱。

因此，桃花山上鲁智深对李忠、周通的定评，一定不是客观评价，他俩好酒好肉招待，并没有慢待鲁智深，可无奈花和尚的境界太高，对“豪爽”的定义也与一般人不同，李忠这样的普通人，注定是入不了他的法眼的。

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