《聊聊天》

（一百七十五）

《赞扬一下是人之常情》

王羲之有兰亭之盛，李白夜宴于桃李园，而以颠知名的米芾也曾雅集于西园，虽没有逸少、太白、元章前贤之本领，但毕竟拿出来的也是非同小可，不让古人专美于前是有道理的。

君不见，天才之如李老白也写下：开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月，不有佳作，何伸雅怀。如诗不成，罚依金谷酒数！”这不是较量是什么？

收藏艺术作品，不管艺术如何了得，若收藏者讨厌作者为人，要热心地收藏就不容易办到。

历史上最伟大之艺术是十九世纪下半叶到一九三○年的印象派，不仅是光作画以画为主导，而更重要的是有个感受中的真实比实物本身还要真得多的哲理。

绝顶高手塞尚初出道说：吾要用个苹果来震撼巴黎。苹果是实物，但苹果究竟是怎样的全由人主观判断。，观者即印象是也。把主观印象天真地画出来，不是真实的艺术是什么？异画同工，炎黄的徐青藤、八大山人又何赏不是印象派中之高手？

艺术可取的是以非写实来表达真实的似非，似非而非、似是而是之作皆不可取也。也就是说，似非而是，似是而非，是视觉艺术的两大法门。

莫奈的莲塘画得出神入化前无古人，后来者不自量力贻笑可大方。

炎黄子孙用毛笔有两千多年的传统，线条之优美是西方望尘莫及的。以毛笔线条打底，然后不经意地把颜色涂上去，有点乱来之感，但却使看官有激动，也有难形容之舒畅是为中西合璧之作，徐悲鸿就没有这样的本领。

以线条为主的作品易仿造，但胡乱涂上颜色而能乱得令看官舒畅的就容易鉴别了，以光及色彩为主即少用线条之作品是正宗的印象派。

宣纸妙处是吸收彩墨，装裱起来，彩色与墨色层次分明且变化无穷。也就是在说，印象派画绘于宣纸上，能把宣纸功能发挥得淋漓尽致。换言之，比以油彩画在帆布上有更大的表达能力，更能使看官拍案叫绝。