经常会看到一些人在推荐一些世界级的榜单，我曾在一篇这类文章里面评论过一句话：任何世界图书榜单排行，只要没有中国名著在内，都是在自吹自擂，自欺欺人和混淆视听。

事实上就是这样，作为唯一延续至今的文明古国，中国的文化底蕴不是任何一个国家可以相比的。

然而诡异的是好多世界级的名著榜单，竟然清一色的都是外国作品，这就很诡异了。我举几个例子大家就知道了。

有一个世界三大寓言的说法：《伊索寓言》、《拉封丹寓言》、《克雷洛夫寓言》。其实除了第一个寓言年代够早够权威之外，剩下的两个都是十七世纪后的产物了，思想内容有模仿性，缺乏独创性，其实远不够格和《伊索寓言》并列。

真正重量级的寓言集除了《伊索寓言》之外应该还有源自印度的《百喻经》和中国先秦时期的寓言，它们的年代和《伊索寓言》差不多，甚至更早。

《百喻经》是平实之处见深刻，这大概也是鲁迅先生很喜欢这本书的原因。

有人说中国缺乏专门的寓言集，是这样，但是《伊索寓言》也不过只有357篇动物篇幅超多的寓言，而中国的《庄子》和《韩非子》虽然并不是专门的寓言集，但它们包含的寓言是非常多的，《韩非子》的寓言数量更是有340则，不比《伊索寓言》少多少，把它们当做一本寓言书来看是绰绰有余的。

而《韩非子》作为先秦时期法家思想的集大成著作，思想的丰富性是很强的！而且寓言内容形式也是风格多样，主人公多是各种身份不同的人，人文气息更为浓厚。寓言本身的思想深度也绝不比《伊索寓言》逊色，可以说各有千秋。

而且《韩非子》中的好多寓言故事都转化成为了言简意赅的成语，比如滥竽充数、郑人买履、守株待兔、长袖善舞、孤掌难鸣等，简便易学的特点是很突出的。

寓言专著后世也有元末刘伯温的《郁离子》，这也是一本很不错的书，绝对不比什么《拉封丹寓言》、《克雷洛夫寓言》之流的差。

那么凭什么世界寓言名单里面没有中国著作呢？这其中是何道理？是谁提出的这个三大寓言说法？又是谁在刻意忽略中国文化？

中国人口最起码占世界人口的五分之一，任何忽略中国文化的言论行为都是狭隘片面的。

还有一个号称影响世界文明进程的世界名著榜单，最近又在一本《塔木德》的书的封面上看到了这个说法，分别是：《圣经》、《古兰经》、《塔木德》、《理想国》、《政治学》。

我又不知道这是哪位名家提出的这个说法，然而这个名单还是在混淆视听，看着别扭！

《圣经》和《古兰经》还则罢了，起码是影响各大文化体系和民族的原典性著作。然而《塔木德》只不过是解释发挥摩西五戒的著作，《理想国》和《政治学》也不过是政治类图书，凭什么和前两位并列。

说到原典性著作，这个名单为什么不敢提中国的《易经》呢？是太孤陋寡闻还是在选择性忽略？说《塔木德》为何不敢提中国解释《易经》的经典著作《老子》和《论语》？

至于政治书中国历朝历代的名著就更多了！像《商君书》、《战国策》、《盐铁论》、《贞观政要》和《政训》等等，太多了！我不认为《理想国》和《政治学》有什么特殊之处！怎么你这两个就就影响世界文明了？莫名其妙！

同样是在选择性忽略，故意忽略，刻意忽略！就是为了让人们忽略在世界文明中占有重要席位的中华文化。

只有名著才有反复研读的价值，而中国名著的思想深度绝不在任何其它国家的名著之下，甚至是有过之而无不及！

假的东西传播的多了，人们就会信以为真了！就像《韩非子》中三人成虎的寓言典故！

所以破除这种狭隘和妄自尊大的言论信息是很有必要的，这类世界图书榜单排名就是这样！

说世界名著不提中国名著真的很狭隘，也很无知。

悟空如意笔，纵横天下事。