受中国本土宗教——道教的影响，民间广泛流传着祭拜神仙的习俗。人们所祭拜的神仙，可谓是形形色色，五花八门，神仙数量之多，超乎想象。不过，神仙虽多，多得数不过来，但是，在民间影响最大、最受人们欢迎的神仙，恐怕还要数财神了。

财神，俗称“财神爷”，他在民间的受欢迎程度，可以说是其他神仙所不能比的。人人都喜欢财神，然而有许多朋友，却并不知道，财神其实并不唯一，而是有五位，谓之“五路财神”。

那么，何为五路财神？关于“五路财神”，你又了解多少呢？显然，只要我们弄清楚了“五路”，那么对于这个问题，就不难回答。问题是，五路究竟又是指哪五路呢？

关于“五路财神”的“五路”，民间一般有两种说法。其一，“五路”指的是文 、武、义、君、偏。文财神就是文昌帝君；武财神则是赵公明；关羽向来以“义薄云天”称颂于世，故曰义财神；柴荣是五代时期后周政权的皇帝，所以被称为君财神；偏，指偏远地区，偏财神即为开偏远地区之利的财神，据说偏财神是我国最早前往东南亚地区经商的苏福禄。

相对于“文 、武、义、君、偏”这第一种说法，其实人们更愿意接受的，是第二种说法，因为第二种说法最是简单明了——东、南、西、北、中，就是“五路”。

东、南、西、北、中这种解释的五路神仙，的确是简单明了，不过，这样的说法，其内部又分成了两个小的派别。一派认为，东、南、西、北、中五路财神，指的是赵公明以及他麾下的四员部将，赵公明居中，其余四位则分别居于东、南、西、北四个方位。此为“小五路财神”。

另一派则认为：东路财神是比干，南路财神是柴荣（柴王爷），西路财神是关羽，北路财神是赵公明，中路财神是王亥（夏代商国第七任国君）。此为“大五路财神”。

另外，在藏传佛教中，也有“五路财神”的说法。藏传佛教的五路财神，为黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神。很明显，民间的五路财神，是按方位划分的，而藏传佛教中的五路财神，则是按颜色分的。

以上就是关于五路财神的话题了，亲爱的小伙伴们，对于这个话题，你又是怎么看的呢？欢迎留言讨论，来发表你的高见吧！

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