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在古代受男尊女卑刻板观念的影响，讲究女子无才就是德。因此多是一些以美色而出名的美女，如出使塞外的昭君、沉鱼落雁的西施、贵妃醉酒杨玉环等人，而鲜少有能流传千古的女政治家。
诸如刘汉的吕后、窦太后清朝的孝庄和慈溪等人尽管大权在握，权倾朝堂，但是只能当个掌权者，而不敢，也没有能力称帝。
而有能力，同时兼具权力最后称帝的的就是武则天了，但是在她之后也有这么一位女子，本可以成为历史上第二个女皇，但是却在最后时刻放弃了称帝，那么她又是谁呢？她又做了那些事，最后为什么要放弃了？
出身微末惹人议这个人就是刘娥，据《宋史》记载，刘娥出身于一个将门，父亲是威风凛凛的将军，本该是一个幸福的家庭，可不巧的是刘娥的父母在其年幼时就去世了，刘娥自此年幼就失去了双亲，寄养在母族之中。
自幼没有依靠的刘娥只得靠自己，练就一个好歌喉，好舞艺，自此靠卖艺为生。
后来被嫁与了当地的铁匠，铁匠带着年轻貌美的刘娥来到京城寻生，一家的日子过的很是艰难，无奈之下只得把刘娥卖掉。
后来经人介绍，襄王赵恒见到刘娥，初见刘娥时赵恒便被其深深吸引，于是就将刘娥收入府中，之后夜夜笙歌，终日缠绵，也因此赵恒的身体日益消瘦。
太宗见其整日萎靡不振，随即派人调查起来，才知道自己的儿子终日和一介歌女缠绵，甚至此人还是人妇，太宗气不打一处来，随即派人告诫赵恒远离此女。
面对警告，赵恒则是左右为难，一方面是自己心爱的女人，另一方面是父皇的话，顶撞不得。俩难之下，有人给赵恒出了个主意，明面上把刘娥赶出府，暗地里为其寻一处住所，晚上再去幽会。就这样刘娥被赵恒养在了府外，也算是金屋藏娇了。
后来太宗去世，太子刘恒成功上位登基，成为大宋第三代皇帝，而上位后的赵恒要做的第一件事，就是把宫外的刘娥接进宫来。
之后更是每日宠爱，后来甚至动了要立其为后的心思，可就是这个举动触动了朝臣，重臣联名上奏不可，一介歌女，他人之妇，怎可入住后宫，如此母仪天下此不为世人耻笑？
见众大臣反应激烈，赵恒无奈也只得压下这个想法，但是赵恒并没有放弃，而是和刘娥商量早日诞下一龙子，好立为太子，以此来立其为后，可奈何刘娥的肚子实在是不争气，一直没有动静。
后来俩人就打算认养一个皇子，于是就将李宸妃的孩子收养了过来，赵恒则是对外说这是刘娥说诞下的皇子，此子就是后来的宋仁宗赵祯，这也是著名的狸猫换太子的由来。
就这样刘娥在宫中一呆就是数十年，直到赵恒去世，留下遗诏太子赵祯继位，刘娥追封为太后，垂帘听政，自此刘娥大权在握，权倾朝野，但却始终没有称帝，这是为啥呢？
终是人言可畏，其的出身和经历是扎在她身上的一颗刺，这也是其没有选择称帝的原因之一。
实力不足难以抗除了怕惹人微词外，刘娥的综合实力不足也是其没有选择称帝的重要因素。宋真宗赵恒去世后，年幼的赵祯继位，按遗诏刘娥开始了垂帘听政之路。
初掌权的她通过一系列手段和改革，使国家经济飞速发展，选拔贤能，重用人才，使当时的宋朝政治清明，可以说把当时的宋朝打造的已经很好了，丝毫不亚于男子，说是国泰民安也不为过。
可就是这么强大的一个女人却因为实力不足而最终选择了放弃称帝这一危险想法，一旦称帝就意味着和整个天下作对，稍有不慎就会陷入万劫不复的地步，而她的实力还不足以和天下人对抗。
总的来说，刘娥实力不足的原因有两点。
一是内因。刘娥上位后，一开始并没有称帝之心，只是出于对真宗赵恒的嘱托，这才垂帘听政，辅助幼主。
而且对于自己势力的发展刘娥都没有很注重，只是一心扑在如何让国家强大，让幼主赵祯成才之上，选拔提拔的人才都是有能力的人。
在当时的社会，赵匡胤的影响非常大，文人的忠君爱国思想很重，这也导致当时有能力的人多为忠于赵氏的人，以至于其麾下基本没有完全忠于自己的嫡系力量。
二是外因。刘娥虽然出身将门，可是其父去世的早，并没有给其留下什么助力，娘家也没有什么能力帮助她。
反而她曾混迹风月场所，后又嫁为人妻这一段糟糕的经历，让她受众人地处，很多人不愿于此交触过深，怕惹人非议，这也导致她拉拢不到什么势力支持。
再者就是其所代表的阶级不明确，位于社会上层的士大夫阶段对其很是不喜，故而刘娥一生看似强大，权倾朝野。
可是一旦她动起了要危害赵家江山的念头时，那些归属她的力量终究会调转枪头将锋利刀剑对准她，并且毫不犹豫的挥砍而去。
就如同当年的武皇武则天一般，当年武皇同样是以太后身份掌权的时候，当时的朝臣就支持他，甚至哪怕你架空皇帝都没事，但他可以是傀儡，但是你不能妄图取代他。
结果就是武则天上位的时候那些支持她的大臣全部反水，最后武则天硬生生就这群大臣砍光，这才压下了反驳的声音，显然刘娥是不能这么做的，她的实力也不支持她这么做。
种种因素终放弃除了上面提到过的，刘娥还受一些其他因素的影响。
起初刘娥不是没动过要称帝的心思，曾在摄政期间就和自己一手提拔起来的大臣鲁宗道表露过想法，她委婉的问道：“爱卿，你如何看待武皇？”
鲁宗道一下就听出了刘娥的心思，果断回绝道：“武皇，唐之罪人，危害社稷，当厌之。”鲁宗道此举直接表明自己的态度，武则天是唐朝的罪人，危害社稷，为世人所讨厌，不能学她。
刘娥见状也是无奈，但也还是没有死心，后来又去试探别的大臣，而此人也是刘娥一手提拔起来的，刘娥说想给自己给刘氏建立一个七庙，而立七庙则是皇帝才有资格做的事。
而该大臣听到后直接回怼道：“汝如若立堂，汝子吾君当如何？”意思就是你给刘氏建立了庙堂，你儿子我们的幼主赵祯当如何自处？你还是断了这个心思吧。
刘娥又一次吃了瘪，两次还都是自己一手提拔起来的人才，这要是换做其他人不更甚之?
因为当时宋朝的前几位君主，不管是宋祖赵匡胤还是太宗赵光义又或者是真宗赵恒，对于文臣都极为重视，礼遇有加，因此君臣关系异常和谐，臣子对于赵氏正统的忠心更是远超于其他朝代，外人想要夺赵氏江山是极为不易的。慢慢刘娥也就放弃了这个想法。
除此外还有就是源自刘娥对真宗赵恒的爱。
赵恒给了刘娥一切，满足了她一切的想法，给了她足够的爱，自己终归是不忍夺了他赵氏的江山。
何况幼主赵祯还是自己的“儿子”，尽管不是亲的，可是终归是自己养大的，而况赵祯对自己还极为孝顺，尊敬，自己冒天下之大不韪，夺丈夫和儿子的江山，这是她做不来的。
虽然她有能力，但是她心并不狠，不忍心因为这一个“皇帝”称号就舍弃这段感情，何况她现在的地位已经是无人可出其右了，一个称号不要也罢。
刘娥在权势顶峰的时候急流勇退，将大权交还给了幼主赵祯，而自己则是就此隐退，不问政事，独自过起了无忧无虑的生活，也感受到了久违的快乐与安逸。
这种种因素加之在一起，让刘娥最终并没有选择称帝，而是以“垂帘听政”的皇太后身份走完了这一生。
结语刘娥的一生是辉煌的一生，从一介孤女，到成为歌女，嫁为人妇，接着偶遇赵恒，结识真爱，最后权倾朝野，垂帘听政成为当时宋朝的“实际统治者”不可谓不精彩。
最终她在地位和亲情、家国大义面前选择了后者，这也是让人敬佩的，
想必她九泉之下见到真宗赵恒也是可以骄傲的挺足腰板的，因为在她治下的大宋蒸蒸日上，国泰民安，幼主赵祯也在她的教育培养下成为了一位合格且贤明的君主，对的起赵恒的临终嘱咐。
参考资料：
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