西游二元世界观之下，佛祖和道祖代表佛道两个神仙山头，都以玉帝为尊。镇元子大仙有点不服气，自称与世同君，尊号地仙之祖。不拜三清与玉帝，以“天地”二字为显。

菩提祖师更牛气，自称“天外仙宗”。“天外”二字意味着这个老神仙不在三十三重天这个仙道体系之下，“仙宗”则明示他是仙家一代宗师，仙界的祖师级别的神圣。

神仙追求的极致是“跳出三界外，不在五行中”，即是所谓的长生不老仙；天外仙宗四个大字则意味着菩提祖师更是跳出了“三清四帝五方五老”的仙界格局，还能霸气侧漏，以仙界之祖的名义自居。

难怪老君、如来乃至玉帝都以各种手段变相袒护孙悟空，原来都是天外仙宗的面子。

那么问题来了，菩提祖师何以敢称“天外仙宗”，起这么大一个名号，令各种祖字辈的神仙大佬黯然失色，装作没看见？

菩提祖师的道场虽然是“灵台方寸山、斜月三星洞”，却是另有来路。菩提洞只是暂时的栖身之地，天外天的某个洞天福地才是他的神秘力量源泉。

都说菩提祖师是个低调的隐逸高人，其实不然，这位老神仙也是个摆谱之人，脾气大，排场也不小。

见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。——《西游记》

菩提洞前所刻的一副对联即是“灵台方寸山、斜月三星洞”。这副对联有多大呢？三丈多高，八尺多宽。十米多高，三米宽。

这种牌面的门匾，在西游世界中，还有第二家吗？道祖与佛祖，老君和如来家都没这么阔气；镇元子的万寿山五庄观比起来同样不如，小巫见大巫。要勉强说有对手，也就天界之门南天门可以与之媲美了。

天产石猴美猴王横空出世，惊动三界。玉帝即刻命顺风耳和千里眼去查明情况，看个清楚，摸清孙悟空的底细和来路。

菩提祖师竖起了这么大个的招牌，真是不怕树大招风。祖师走路带风，仙气飘飘，仙童奏乐，天花乱坠，地涌金莲。上天垂象，天降祥瑞。如此异常现象，比猴哥出世的场面大多了。玉帝能不觉察吗？

不好意思，三界主宰选择性失明，不知情，一问三不知。道祖也只能背地里呵呵冷笑，知道也不能明说。

玉帝能忍也就算了，如来竟然也能咽下这口气。要知道，菩提洞就在西牛贺洲，地理位置和灵山相去不远。在西天直属地盘，灵山核心利益所在地，如来的眼皮子底下，菩提祖师公然安家落户，开宗立派，跟主人连个招呼都不打，合适嘛！那个谁，你得交点租子吧！水电费就算了，房租总要给的吧！

玉帝、如来和老君，仙界共主、佛祖和道祖，三位顶级神圣一致沉默，装聋作哑，视而不见。打心里不愿提及菩提祖师的存在。

祖师降临，诸仙回避。菩提祖师就是这么豪横，菩提祖师的气场就是这么强大。试问天下还有谁！

他们不是不知道，不是没看到；恰恰相反，顶级神圣们之所以会有如此惊人之举，正是他们看到了菩提洞前的四个鎏金大字——“天外仙宗”，对联的横幅。

那么，菩提祖师“天外仙宗”的名号因何而起，是怎么来的呢？何以会有这么大的能量？

菩提祖师的出身可谓是西游中最为神秘的一个话题。这位老神仙算是哪路神圣，师承何人，又有什么样的仙道奇缘呢？

天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。——《西游记》

菩提祖师以道人的面目出现，手里拿的也是道家的礼器“麈尾”。如此，大抵应该和三清一个道统，同一流派。然而，此人又能“妙演三乘教”，精通佛门道法。总结起来，就是“三教配合本如然”，老神仙乃是儒释道三教贯通的一代宗师。

从这个角度讲，菩提祖师早已超越任何一个神仙山头的大咖级人物，放眼三界，独此一家，也是没谁了。

他会是谁呢？砍柴樵夫给出了答案。

那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。——《西游记》

菩提祖师身边有四十个仙童跟他学道，从菩提洞毕业，到仙界谋职的弟子“不计其数”，多得不得了，数都数不过来。

这话说的，太夸张了吧！就是太上老君、元始天尊这样的神仙大佬，怕是也不敢夸这样的海口。老君门下弟子最少，玄都大法师一个；元始天尊倒是有十二金仙等，拿得出手的弟子其实也不算很多。两位大佬走的是经营路线，收徒条件相当苛刻，门槛太高，弟子有限。弥罗宫倒是有元始天尊在讲混元道果，不知道多少年才举办一次，对接的还是地仙之祖这样的高人。镇元子也不算是他老人家的弟子啊！

有无数弟子在仙界谋职，几个意思？西天灵山有菩提的弟子，天庭一系也有老祖的学生。而且数量惊人地多，遍地开花，无所不及，无所不在。

天庭架构体系之下，二十八宿等诸天罗宰布局一十八架天罗地网，即是所谓的十万天兵天将，这个架势够可以。什么出身？清一色的截教弟子，封神大战中的碧游宫门人。

这就对上号了。菩提洞樵夫所说的菩提祖师有无数个弟子，到仙界就职，指的就是天庭神仙多半都是截教弟子。也就是说，菩提祖师的前身就是封神中的通天教主，乃是通天教主的化身。

截教“万仙来朝”和菩提弟子无数完美对接。

封神大战中，截教完败，不复存在；通天教主也被鸿钧老祖带去碧游宫闭门思过。怎么这会子又会以菩提祖师的新面目出现在西游世界中了呢？天外仙宗的名号又是怎么来的？真是王婆卖瓜自卖自夸吗？

鸿钧道人作罢诗，三位教主叩首：“拜谢老师慈悲！”鸿钧道人起身，作辞西方教主，命通天三弟子：“你随我去。”通天教主不敢违命。——《封神演义》

万仙阵之战是为大罗金仙的收尾之作，鸿钧老祖做最后评估和终极点评。

通天教主惨败，碧游宫门人被阐教屠戮殆尽，只剩下三百个弟子。其最后命运如何？鸿钧老祖带走小徒弟，又会对他给予怎样的惩戒？

岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。——《封神演义》

鸿钧老祖对封神大战是个什么态度？怎么定性的呢？

鸿钧认为，错不在通天教主一人。要说有问题，玄门三圣都难辞其咎，老子、元始和通天的性质是一样的，并没什么不同。手心手背都是肉，三兄弟互相伤害，给阐教和截教都造成了难以估量的损失。这不是从鸿钧老祖身上割肉嘛！

这不是鸿钧想要的结果。老子和元始说过，要捉住通天，把他带去紫霄宫，交给鸿钧，给予惩戒，甚至要剥夺他的截教教主的封号，削掉通天的圣人之体，把他打入六道轮回。

鸿钧老祖会这样做吗？显然不会。

真相只能是，鸿钧老祖把通天教主带去紫霄宫，等于是对小徒弟的一种变相保护，一种偏爱与宠溺。

鸿钧老祖要给通天教主开小灶，给予补偿。办法是什么呢？紫霄宫中再次开启天道圣人的传道模式，加餐，喂饱小徒弟。老子一气化三清，通天教主嗷嗷叫，直呼老师偏心，没把压箱底的功夫传给他。

这次鸿钧老祖满足了小徒弟所有的好奇心，把毕生所学，能领悟到的仙道精髓倾囊相授，毫无保留地传授给了通天教主。

鸿钧老祖封神世界“道祖”的名号虽然由大弟子太上老君承袭，通天教主却因祸得福，从鸿钧老祖手里得到了另外一个超级封号，即是“天外仙宗”。

为什么是天外仙宗，鸿钧老祖为什么会给小徒弟这样一个封号？

高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。——《封神演义》

“高卧九重云”，鸿钧老祖的道场叫作紫霄宫，在九霄云外，九重天上。西游中所谓的三十三重天的划定，其实是西天灵山一系的划分手法，对接的则是道家所称的九重天。

所谓“天外”，即是这个意思：通天教主的道法出自紫霄宫，来自九天之外。

“玄门都领袖”，指的自然是鸿钧老祖的天道第一圣人的身份与地位，老祖乃是所有玄门中人的鼻祖。紫霄宫中三千客可不是吹出来的，玄门三圣，乃至陆压道人、火云洞三圣皇与女娲、西方教二圣接引道人和准提道人都分享了其中福利。

所谓“仙宗”，包含的就是这样一个寓意：通天教主承袭了鸿钧老祖的衣钵，成为鸿钧承认的第一传人。鸿钧老祖已经称“祖”，通天教主也就只能称“宗”了。

菩提祖师何以敢称“天外仙宗”，以仙界宗师自居？老君、如来和玉帝又为什么没有异议，选择默认？

西游中的菩提祖师即是封神中的通天教主。菩提祖师的前身通天教主二度回炉，再次得到紫霄宫圣人之道的秘授与提升的机会，成为鸿钧老祖承认的衣钵传人。天外仙宗的封号来自紫霄宫，出自鸿钧老祖之手。

作为天道化身的鸿钧老祖在仙界是什么样的存在？老君、元始的师父，玉帝和如来的前辈，所有仙道之门的终极开启者与力量源泉。

砸菩提祖师的招牌，就是藐视鸿钧老祖。菩提祖师天外仙宗的封号，大仙儿们又怎么可能会质疑呢！默认就是绝佳的方式，既避免了不必要的尴尬，又默认了既成事实。何乐而不为呢！

道者万物之所由也，庶物失之者死，得之者生为事，逆之则败，顺之则成。故道之所在，圣人尊之。