五圣成真。唐僧和悟空成就旃檀功德佛和斗战胜佛的果位，跻身佛陀之列；而观音菩萨还是那个菩萨身。

于是乎，就出现了这样奇特的一幕：灵山大雷音寺众佛菩萨罗汉齐聚一堂，唐僧排位第48号，悟空第49号，是为佛陀队伍最后两位；观音菩萨位居菩萨之首，却是第50号。

从如来列出的这个排位榜单看，唐僧和悟空以后起之秀直追观音，甚至可以说是排在了菩萨前面，观音菩萨反倒排在他们后面。

弯道超车。唐僧师徒西天拜佛求经任务完成，功勋卓著，劳苦功高，故而唐僧和悟空两人能有如此殊荣，盖过了观音菩萨一头。两位新晋之佛实力急剧攀升，观音菩萨辛苦了大半天，反而实力受损，被如来变相冷遇。

事实真是这样的吗？看懂如来所列的这个西天灵山神佛排行榜，你就会明白，观音菩萨虽然只是菩萨身，却依然是唐僧和悟空高不可攀的存在。

三藏真经抵达东土大唐，送达唐王李世民手中。西天灵山势力东扩，如来得偿所愿，终于迎来了他的人生路上最为辉煌的高光时刻。如来给唐僧师徒开庆功会，也是自我巅峰王者的华丽展示。

五圣果位之时，诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道的师仙，始初俱来听讲，至此各归方位。——《西游记》

这个牌面有多大？堪比王母娘娘的蟠桃会。从佛菩萨罗汉到地方各个山头的神仙，所有得道的神仙都有幸参与。对于西天灵山嫡系人马，如来则给出了64个具体的名单。48号、49号和50号分别是旃檀功德佛、斗战胜佛和观音菩萨。

“佛菩萨罗汉”的排序，从释教本意上讲，属于修行的道德功果，严格意义上并不存在什么区别。从小说艺术手法上讲，则可以理解为世俗意义上的职业定位。如此，西游世界中的佛菩萨罗汉则是高低有序的一种职场排序，从高到低，等级森严，泾渭分明。

那么，唐僧和悟空晋升佛陀之列，似乎意味着两人要高于菩萨果位的观音菩萨。前者作为佛陀果位，等于是持有了西天灵山的股份，成了老板级的人物；而观音菩萨则是个高级打工仔，或者类似职业经理人。

事实并非如此，远不是你想象中那么简单。

如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”——《西游记》

回想当初，如来指定的西天取经计划总负责人选是观音菩萨，无可替代，不二选择。

观音菩萨神通广大自然是真的。要说有本事，如来麾下还真不缺人才。诸如接引佛祖、燃灯古佛、东来佛祖，乃至乌巢禅师等等，实力都不会在观音菩萨之下。

何以必须是观音菩萨？其他人不挑，为什么如来偏偏指定她为西天取经计划的幕后总指挥？

因为观音菩萨乃是如来的心腹之人，最为信得过的人。有本事堪当大任，还得有极高的忠诚度。只有这样，才能胜出；老板用起来才放心。

观音菩萨虽然是菩萨果位，却远非其他人所能比。在灵山这个神仙山头，观音菩萨等于是大雷音寺设置的办公室主任，身兼如来第一秘书之职。

这就相当微妙了。从这个角度讲，观音菩萨直接对接如来，对如来负责；同时兼有协调各方的职责。有时候秘书的意思，很可能就是老板的意思。取经路上的各路妖精妖王，无非即是各家仙人的坐骑与童子，司机和佣人都那么傲娇，悟空都打不得，不能下死手。你说办公室主任这样的董秘又该有多大的排面！

所以你看，即便尊贵如接引、燃灯这样的资深老前辈，以及未来的东来佛祖，也会给足观音菩萨面子。如来是现任西天大老板，观音菩萨做为现任老板身边的第一大红人，如来的心腹，实权在握，妥妥的如来之下第一人。

你从职业身份上看，西天灵山诸佛要比观音菩萨的级别高；实则即便是三千佛陀，也得深刻领悟观音菩萨的意思。

这样看的话，唐僧和悟空虽然成就金身正果，位列佛陀之列，也断难反超观音菩萨。资深佛老们都要高看观音一眼，两个新来的员工凭什么敢在观音菩萨面前摆谱！不合适吧！

旃檀功德佛和斗战胜佛见了观音也得毕恭毕敬，双手合十，低头行礼。

要想在公司混得好，你得把这本职场经读懂读仔细，把纷繁复杂的人事关系搞好。

猪八戒之所以能从一个猪妖一跃成为玉帝敕封的天蓬元帅，是因为他吃了某个大仙给予的九转大还丹，修成了大罗金仙。

东华帝君收八戒为徒，精心栽培，培养出一个大罗金仙；继而以“东王公”的身份，把这个人才举荐给玉帝。这就是天蓬元帅的由来。

从这个故事中，窥豹一斑，你能看出什么奥妙？

天蓬元帅谋取到八万天河水师大总管的职务，基于他的大罗金仙的修为，更离不开东华帝君的极力推荐。师承关系在仙道体系中的作用非同小可，难以估量。

观音菩萨除了号称南极观音与慈悲教主，还有个更响亮的尊号，即是“七佛之师”。

据说在上一个仙道循环环节中，观音菩萨曾经以七佛之师的身份点化了七位佛陀，其中包括如来。

仙道讲的不止是挂有仙录，位列仙班的职业身份，佛菩萨与罗汉金刚的排序，更离不开一套严格的师道传承。这个比世俗意义上的尊师重教似乎更加有分量，更具有深层次的含义。

某个学生成才高就，拥有了显赫的身份与地位，可能老师不但会高看他，反而会有恭维学生的意思表达。到了仙道体系中，这一套就不会存在了。你师父永远是你师父。

猪八戒成了天蓬元帅，贵为北极四圣之首，见了东华帝君也会行弟子礼，跪拜他老人家；卷帘大将有机会伺候大天尊玉帝，炙手可热，红极一时，赤脚大仙弟子的身份并不能改变分毫；孙悟空又是齐天大圣，又是斗战胜佛，在菩提祖师面前，永远是那个可以称作“猢狲”的孙猴子。

如来封孙悟空为斗战胜佛，并不意味着他真就能和唐僧平起平坐，还是唐僧的徒弟；当然，八戒和老沙也是如此。

观音菩萨被冠以七佛之师的美誉，曾经是如来的“师父”，如此尊贵，从仙道传承上讲，无疑是取经人的祖字辈的老神仙。唐僧和悟空即便成佛，也是她老人家的徒子徒孙，跪拜应该的。怎么可能平起平坐！

当然，还有不可忽视的一点。观音菩萨虽然冠以“菩萨”之名，实则早已是佛陀的修为。

指点“七佛”，成就七佛之师的美名，彼时的观音法号是“正法明如来”，如假包换的佛陀正果。地藏王不度尽地狱誓不成佛，乃是慈悲的善举，实则早已超出菩萨的境界，难怪会被如来器重，被玉帝封为“幽冥教主”，成为西天一系在地府的代言人。

观音菩萨以菩萨身现世，叫作“倒驾慈航”——菩萨以登佛陀彼岸，不过是反过来，回头来以无限大的慈悲心来度化众生。所谓菩萨心肠，可见菩萨的无量功德。

真论修为，单凭果位，唐僧和悟空双双成佛，观音菩萨这个正法明如来的称号，含金量绝对要比旃檀功德佛和斗战胜佛高。师徒俩人是佛，可观音菩萨是前世佛，佛陀的师父。存在代差，无解。

所以成佛后的唐僧和悟空，能以旃檀功德佛和斗战胜佛的身份一举逆袭，反超观音菩萨吗？

当着灵山大雷音寺本部与外来诸仙的面，以为取经人庆功为由，如来摆出来一个豪华的阵容，列出了64位之数的灵山仙佛排行榜。座次分明，井然有序。看似唐僧和悟空力压观音菩萨一头，实则另有奥妙。

观音菩萨居诸菩萨之首，暗示观音乃是大雷音寺的“办公室主任”，如来座下的“董秘”。其职业定位决定了观音在灵山的话语权，唐僧和悟空难以望其项背；

从师承关系上讲，观音菩萨被称为七佛之师，指点过如来在内的七尊大佛的神圣。唐僧和悟空依然是她老人家的徒子徒孙，长幼辈分不能乱；

观音虽以菩萨身出现，却是前世就修成的正法明如来，佛老们的前辈。成佛后的师徒俩人依然难以超越。

单从灵山一系的排位讲，观音菩萨已经足够优秀；从更大的架构体系，从以玉帝为尊的仙道大格局角度看，观音菩萨能以南极观音的身份，和如来并列五方五老之列，也是相当的强大。

唐僧也好，金蝉子也好，旃檀功德佛也好，总之是没法跟观音菩萨相提并论；孙悟空可否一试呢？齐天大圣加封斗战胜佛，孙悟空由道转佛，反而被变相戴了个无形的紧箍圈。在观音菩萨面前，这个齐天大圣的称号还是不要再提了吧！

所谓集中力，来源于思考的强度、深度、大小程度，要想做成一件事，强烈的愿望、认真的思考是起点。