家风，就是一个家庭的风尚。罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶”还说“环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”可见家风于成长而言，弥足轻重。

家风一词的起源可以追溯到西晋文学家潘岳的作品《家风诗》中：“靡专靡有，受之父母......义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”作者力赞家族传统，并循循遵守。

孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家庭是社会和国家的基础，家风则是国风的天然基石和集中体现。优良家风的传承培育，既是国家社会的责任，也是家庭和个人的使命。有了好的家风，才有好的国风。

家风是无形的，但对我们一生的影响巨大，它对我们的成长有着潜移默化的教育，又是我们习惯养成的好帮手，更能陶冶道德情操。

以史为鉴，观睹古人家风，便可知得失。

北宋司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写出传诵至今的《训俭示康》。谆谆告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

而北宋秦桧专权好胜,贪恋富贵,呈现出奸佞阴险的家风。 秦桧儿子也如他父亲这般，结党营私，贪恋权势，最后两人遗臭万年。

再看袁隆平爷爷的家风，质朴与执着一脉相承，他不住豪宅、不坐豪车，把经费全用来搞科研。国家奖励的别墅，他改成了研发海水稻的科研室。他十几年都在路边摊剪发，穿的衣服也是百十块钱一件，一穿就是好几年，他最看重的是脚踏实地“一辈子做好一件事”，并把这份坚定的意志传递给儿子、孙女。他的次子进入湖南杂交水稻研究中心，对水稻研究痴迷程度不逊于当年的父亲，也为祖国的农业做出了重大贡献。

所以我们应当传承中华好家风，涵养华夏精神文明，筑牢道德基石，风清气正，一起向未来。