​封建社会，也是皇权社会，什么都是皇帝说的算，皇帝之下才是受封的那些臣子说的算。

然而，在中国两千多年的封建社会历史中，也有那么一些人想利用资本来争夺话语权。

这些人中的代表人物就是吕不韦。

吕不韦是阳翟人，因为精于商贾之道，积累了千金家财。

他曾经问他的父亲：“耕田能获利几倍？”

他父亲说：“十倍。”

他又问：“贩卖珠玉能获利几倍？”

他父亲答：“百倍。”

他继续问：“立一个国家的君主，能获利几倍？”

他父亲说：“无数。”

于是，吕不韦准备拥君建国以泽被后世，并为此开始了资本运作。

他在邯郸做生意时，遇到了在赵国做人质的秦国公子异人，便认定他“奇货可居”。

为什么异人“奇货可居”呢？

因为他是秦国太子安国君的儿子，可却是庶出，并不受重视。

简单来说就是：异人拥有即位秦君的资格，却没有当上秦王的条件，如果扶持他上位，他必定感恩戴德，加倍奉还。

吕不韦花费千金，千方百计帮异人打通各方面的关系，使他顺利返回秦国，拜华阳夫人为母，获得安国君的信任，得以晋封太子，成为秦国国君的正式继承人。

后来，秦昭襄王去世，安国君即位，可惜加冕三日之后就暴病而亡，异人便顺理成章地继承王位，成为秦庄襄王。

吕不韦也因拥立之功被任命为丞相，加封文信侯，洛阳十万户成为他的食邑。

秦庄襄王死后，嬴政即位，吕不韦的地位更加尊崇，直接被尊为“仲父”。

仅仅投资千金，就得以封侯拜相，还有洛阳这么富庶的地方作为食邑，连秦王都得称他为父亲，可以说他的资本运作是极其成功的，秦国的话语权已被他牢牢抓在手中。

可是，吕不韦认为光有秦国的话语权还不够，还必须获得全天下的话语权。

为此，他继续进行资本运作。

他听说齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君都礼贤下士，招揽门客，便也学着他们的样子，吸纳天下的文人学士，豢养他们，给他们提供优厚的待遇。

后来，他又听说天下有很多贤士著书立说，传播自己的思想，可是他自己又不会写书，只好组织府上门客集体创作，共同编纂了一套二十多万字的鸿篇巨作，并以他的名义刊印，叫作《吕氏春秋》。

书写成后，他志得意满，把书的内容刊布在咸阳的城门上，并悬挂一千两的赏金，还发布告示称谁能对这部书提出意见，哪怕只是增删一个字，就给予一千金的赏赐。

通过养士、著书、宣传等一系列的手段，吕不韦的名气越来越大了，他在天下人心中的地位甚至超过了秦王嬴政，也可以说是争得了天下的话语权。

但是，王毕竟是王，臣只能是臣。

吕不韦的资本再雄厚、地位再尊崇、权势再强大，如果失去了国君的支持和信任，也就变成了“无源之水”、“无本之木”。

不久之后，“大阴人”嫪毐与太后奸情暴露，被迫发动宫廷政变，嬴政率军平定叛乱，诛灭了嫪毐家三族人众。

吕不韦也因牵连其中，被嬴政罢了相位，撵出京都，只能前往封地洛阳。

吕不韦在洛阳，又屡屡遭到嬴政的申饬和逼迫，他惶惶不可终日，每天吃不好也睡不香，生怕哪一天被秦王所杀，于是喝下毒酒，了结了自己的性命。

就这样，一个能够把资本运用自如的人，一个凭借资本几乎可以驾驭天下的人，灭亡了。

不是有人说资本是万能的吗？

为什么在至高无上的权力面前这么不堪一击呢？

也许，要获得世界的话语权，光玩转资本是不足够的吧！