制图@超级乡村研究所底图来源/摄影王立力老师
在河南淮阳县（现为淮阳区）参加过太昊陵庙会的人，一定见过“泥泥狗”。
这场每年在农历二月二日至三月三日之间举行的庙会，俗称“二月会”。
二月会的现场，是泥泥狗的天下。
泥泥狗 图源/北京发现纪实传媒
在这场庙会上，很多摆摊卖货的人，都会售卖泥泥狗。
而赶庙会的人，几乎人人会买一两个泥泥狗带回家给孩子当玩具玩，也可以当作礼物送人。
庙会上的儿童，还会拿着泥泥狗唱这样的俚语来送祝福：“老斋公，恁别走，送您一个泥泥狗，恁老活到九十九。”
庙会上售卖的泥泥狗 图源/北京发现纪实传媒
什么是“泥泥狗”？为什么叫它“泥泥狗”？
这种看上去造型怪异，颜色夸张的泥塑，究竟有什么来头和讲究？
01
泥泥狗，不是狗
准确来说，“泥泥狗”不是一种狗，而是一种民间玩具。
而它也不是一种“狗”型的玩具，而是淮阳太昊陵庙会泥塑玩具的总称。
在庙会上，“泥泥狗”还被称为“陵狗”或“灵狗”。
各式各样的泥泥狗作品 图源/中央广电总台国际在线
淮阳，隶属于河南省周口市，因在淮河之北而得名，是中华文明的发扬地之一。
历史上的淮阳，曾三次建国、五次建都，传说中的“三皇五帝”之首——太昊伏羲氏，就建都于此。
制图@超级乡村研究所底图来源/天地图www.tianditu.gov.cn
相传，在原始社会时期，伏羲兴渔猎，正姓氏，制嫁娶，结束了原始时代的生活方式。
为了感恩伏羲氏的功德，2000多年前的春秋时期，周口的先民便在此建立伏羲陵墓，史称“太昊陵”。
太昊陵 图源/北京发现纪实传媒
由于狗是伏羲驯服的第一种动物，于是伏羲逝世后，他的子孙就用泥土捏制狗造型的泥塑为他守陵。
这也是“泥泥狗”被称为“陵狗”的原因。
伏羲氏真像 图源/《历代帝王真像》绢本绘画册页
事实上，狗在“泥泥狗”的形象中并不是唯一，甚至算不上最主要的角色。
九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕、独角兽、多头怪、翼鱼、翼兽、人面狗、四不象、猫拉猴、草帽老虎、怪狮……
据不完全统计，泥泥狗按造型的大小和着色的不同，样式共有200多种，从天上的飞禽到地上的走兽无奇不有。
淮阳泥泥狗艺许述章老师家的众多泥泥狗图源/摄影王立力老师
其实，我们常人看泥泥狗，总觉得它的造型有些怪诞夸张，独具特色。
的确，泥泥狗的诞生得益于神秘的宗教色彩和古人对图腾的崇拜，它原本也不是普通的玩具，而是作为祭品的替代物出现的。
造型怪诞夸张的泥泥狗 图源/北京发现纪实传媒
生殖崇拜，是泥泥狗的一大主题。
在形态多样的泥泥狗塑品上，所绘的图案大多是生殖崇拜中的象征符号，例如女阴纹、太阳纹、花杂纹等。
这些传统纹饰图案代代传承而来，每一笔都有不同的象征意义，不能随意更改。
泥泥狗所用的纹饰分类 图源/淮阳融媒
时至今日，与生殖有关的话题和风俗依然在淮阳市井中广为流传。
在伏羲太昊陵显仁殿的东北角，一块青石上有一个醒目的黑漆漆的圆孔，俗称“摸儿洞”，或“子孙窑”，是用来求子的。
来赶庙会的男男女女走到这儿，都要争先恐后地用手摸一摸这个黑圆孔，期盼能生得龙子凤女。
双头兽为古性交的隐喻 图源/北京发现纪实传媒
02
以黑为贵，只用五种正色
泥泥狗的世界，只有5种颜色。
即黑、红、黄、蓝（青）、白，这几种颜色，古代称为“正色”，是吉利祥瑞的象征。。
在这五色之中，又以黑色为贵。
张华伟作品“三阳开泰” 图源/淮阳融媒
黑色，对于泥泥狗和伏羲文化来说有着极不寻常的意义。
相传，天地初开时一片混沌，黑色代表了万物的本源状态。伏羲氏所绘的八卦图中，也正是以黑与白、阴与阳互补互渗，象征宇宙的规律。
淮阳太昊伏羲陵中的雪景八卦台 图源/龙都航拍
当地人尚黑的传统，在古代典籍中也有广泛的记载。
《礼记·檀弓上》中说：“夏后氏尚黑。”
《尔雅·释畜·郝疏》中说：祭祀“牲用玄（黑）。”
《韩非子·十过》中说：祭器“墨染其外，朱染其内。”
淮阳在古代属夏地，至今乡间老人还爱穿一身黑，留存着“尚黑”的遗风。
淮阳太昊伏羲陵庙会上的花篮舞，表演者服饰以黑色为主图源/淮阳融媒
传统的淮阳泥泥狗，就是以黑色打底。
然后再上彩，上的是大红、大黄、大蓝（青）、大白，这四种颜色，古代称为“正色”。
这种强烈色彩以及特殊纹饰的运用，使得每一个泥泥狗作品都热烈明快，艳而不俗，充满着一种虚幻的超脱神秘感，散发出浓烈的乡土气味和野性的芬芳。
色彩明快的泥泥狗作品 图源/中央广电总台国际在线
泥泥狗的制作，从选泥到捏制，都遵循着千百年传承下来的手工技艺。
制作泥泥狗的土，一直用淮阳当地的土。
据制作泥泥狗的传承人任国和说，他捏制了上万只泥泥狗，每一只泥泥狗身上的土，都是来自太昊陵以东3公里的地方。
制作泥泥狗 图源/北京发现纪实传媒
刚挖好的胶泥，较为潮湿，可直接放在石磨上，用棍子反复捶打，直到黄胶泥变得均匀、细腻，像和好的面团一样，便可以用来制作泥泥狗了。
塑形的过程就比较考验手艺了，捏出来的泥泥狗胚子，既要保留传统的形态，又要增加一定的创造力和想象力。
许述章老师正在捏“双头狗” 图源/摄影王立力老师
成型后的泥泥狗，接下来就是阴干、涂黑和上色了。
经过以上几个步骤，一个泥泥狗便算是基本完成了。只等颜料一干，再上一层清漆，便可以进行售卖了。
给泥泥狗上彩 图源/摄影王立力老师
如今，泥泥狗早已从曾经的祭祀品，转变成带有历史色彩的泥玩具和活化石。
在淮阳，还有很多制作泥泥狗的手工艺人在坚持这项手艺。每年的二月会上更少不了泥泥狗的身影。
这不仅是对古老民间艺术的传承，更是淮阳人在指尖传递着祖祖辈辈的乡土情义。
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参考资料：
[1] 百度百科
[2]《解读：“天下第一陵”的“天下第一狗”——淮阳泥泥狗》
[3]《淮阳泥泥狗，天下第一陵的天下第一狗》
[4]《周口淮阳：非遗“泥泥狗” 千年“活化石”》
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