晋南柏山之巅的东岳庙,竟然隐藏着十八层地狱?!

探文化古今 2024-08-09 16:37:15

晋南有句俗语:上西天,下地狱,不到黄河不死心。说的是晋南三大名胜:隰县小西天、蒲县东岳庙和黄河壶口瀑布。今天我们要讲述的就是俗语中有着“下地狱”之称的蒲县东岳庙。

蒲县东岳庙俯瞰图

东岳庙亦称岱庙,俗称柏山寺,位于临汾蒲县城东柏山之巅。庙创建年代不详,据《蒲州县志》和庙内碑石记载,自唐贞观以来,此庙屡加修建,宋、金时期已有相当规模,元大德七年(1303)平阳地震毁坏,明、清两代多次修葺扩建,始成今日规模。现存建筑除献亭柱础为金代遗物外,行宫大殿为元延祐五年(1318)建筑,其余殿阁、楼、廊等,皆为明、清遗物。

东岳庙山门

东岳庙坐北朝南,中轴线上自前至后依次为山门、天王殿、乐楼、看亭、献亭、行宫大殿、寝宫、昌衍宫、清虚宫、地藏祠、地狱,共有亭台楼阁三百余间。

东岳庙布局图

蒲县东岳庙的建筑有多精美?地狱到底有多惊悚?跟随小探君的脚步一起看看吧!

01

一次看遍四代建筑!

作为一座从唐朝就已经存在,现存建筑横跨金、元、明、清四代的寺庙,一次看遍各时期的精彩建筑不再是梦!

山门

东岳庙山门

山门始建于明成化十三年,后历代屡修,现存建筑为清代遗构。山门为两层建筑,下层门洞砖券,门洞两边为撇山影壁,壁心中央分别为“盘龙”、“舞凤”的造型;上层天堂楼高耸,东西两侧钟楼、鼓楼造型构造与天堂楼相似,都是十字歇山顶;单独看,轻盈华丽,整体看,三楼横峙。门前铁狮对踞,整座山门非常有气势。

山门近景

两尊大铁狮,背后可以看到影壁的“盘龙”、“舞凤”

好美的雀替和雕花!

乐楼入口

进入山门,正对面就是乐楼,但是在乐楼入口处,有一副非常有意思的对联:“伐吾山林吾无语,伤汝性命汝难逃”,这说的是清末这里树木盗伐严重,县令实在没办法,就假说东岳大帝托梦,谁再砍树就把他抓走,这才绝了盗伐风气。

南乐楼

院内一共有三座乐楼,东、西、南排列呈“品”字形分布,均为清代建筑。南乐楼坐南向北,面对行宫大殿,采用山西特有的传统过路戏台建筑形式,既强调了门的作用,符合神权规制,又有乐楼的使用功能。

南乐楼檐下雀替为三组透雕木刻,左为“渔樵”,右为“耕读”,中间为“八仙庆寿”。尤其是“八仙庆寿”雕刻工艺精湛,不同的人物在精致的花卉衬托下生动活泼。

“渔樵”、“耕读”和“八仙庆寿”透雕木刻

最精美的“八仙庆寿”木刻局部特写

看亭

过了乐楼,就到了看亭。看亭是明洪武十八年(1385)建筑,平面呈方形,单檐歇山顶。四周敞朗,可以同时看到东、西、南乐楼上的表演。左右两侧各有一株楸树,树可是大有来头,都是唐贞观年间栽植的,至今已经有一千三百多年的历史。

看亭藻井

看亭最精美的就是藻井了,正中心一朵木雕牡丹花正缓缓绽放,隐隐约约还能看到木建上曾经的绘画,这精湛的技艺,简直是山西木雕的集大成者!

仅存的金代遗物!

献亭

献亭为单檐九脊歇山式方形,是专为东岳大帝陈设供献祭品、焚香行礼的地方。它的独特之处是四根蟠龙柱,前两根为元代遗存,后两柱为明代补雕,柱下覆盆式石柱础上雕刻的浪花、奔马、鱼龟等生动逼真,为金泰和六年(1206)五月蒲县郭下村石匠李霖制作。

金代柱础

不仅如此,四根石柱雕刻的蟠龙还有所不同,三根柱子浮云缭绕,游龙盘旋,一派生机,独有西北角那根孤零零的一条龙,无依无靠。

相传,这四根石柱为蒲县当地的四人雕刻,孤龙石柱为先辈所雕,其余三根蟠龙石柱皆由后辈雕刻,后辈技艺精湛、懂得创新,所雕石柱皆胜过先辈,自此四根蟠龙石柱被民间传颂为“青出于蓝而胜于蓝”的标志,意在勉励后人皆能如故事中“三个后辈”般勤学努力、不断创新。虽然传说寓意是好的,但根据几根石柱的雕刻时间来看,这个传说肯定是不对的,至于为什么雕成孤龙,我们也就不得而知了。

西北角孤龙蟠龙石柱

西南角蟠龙石柱

行宫大殿

行宫大殿就是供奉东岳大帝黄飞虎的地方,传说黄飞虎原为商朝大臣,因纣王暴虐无道,遂反殷投周,跟周武王一起伐纣,屡建大功,直至战死沙场。为了表彰其伐纣功绩,道教祖师封其“东岳天齐仁圣大帝”为五岳之尊,总管天地人间吉凶祸福,并执掌幽冥地府十八层地狱。

行宫大殿

行宫大殿作为主体建筑,是东岳庙建筑群中体量最大、建筑规制最高的建筑,历史上曾多次重建,现存为元代遗构。整个大殿面阔五间、进深五间,为重檐歇山式建筑,气势恢宏,同乐楼、看亭、献亭一样采用琉璃剪边的方法,殿顶屋面由灰布筒瓦覆盖,嵌菱形方心,屋脊用琉璃装饰。

大殿四角飞檐下各设风铃,殿下由34根柱子支撑屋顶。其中20根廊柱中,除后廊明间处为2根木柱,其余18根廊柱皆为红色八角石柱,且柱础皆为素面覆盆样式。南面6根廊柱柱头皆雕刻兽头,与戏台檐柱柱头相互呼应。廊柱间的梁枋上绘有吉祥图案和《封神演义》故事中的彩画,并且南面檩枋上雕刻有15尊悬塑,非常有特色。

柱头雕有兽头,檩枋上还有悬塑

在一众悬塑中,位于大殿檩枋中央的“雷震子”悬塑最具代表,肤色靛蓝,人身鹰面,双眼圆睁,肩披围颈,肋生两翼,双手持剑成交叉状举过头顶,双脚呈鹰爪状钳住檩枋,整个悬塑孔武有力,矫健狰狞。

雷震子

雷震子为《封神演义》中的神灵,具有生雷降雨的能力,以农为生的古代蒲县人将雷震子悬塑立于行宫大殿中央,代表古人的现实需求和祈求来年可以风调雨顺的美好期望。

寝宫及昌衍宫

行宫大殿后面是寝宫(圣妃祠)。寝宫神龛里的塑像是黄飞虎夫人。寝宫背后是昌衍宫,又名“子孙圣母祠”。殿内木制神龛、泥塑主像三尊,为三霄娘娘。传说其执掌人间生育。

寝宫中有黄飞虎夫人塑像

昌衍宫,据说蒲县东岳庙的昌衍宫很灵,很多人来求子

昌衍宫内部

02

十八层地狱!

由于东岳大帝掌管冥界,所以在蒲县东岳庙最后还修建了一个庞大的地狱,整座地狱有各类明代塑像140余尊,尺度约同真人相等,像这样庞大完整的地狱造型,在我国现存寺庙中也是非常稀有的。

地狱入口

从阴曹下18层台阶,便来到了地狱。地狱由15孔窑洞组成,正北5孔设五岳大帝,东西两边设十殿阎君。每个阎君殿前都错落交织着十八地狱的泥塑,各种冥罚应接不暇,有的推磨,有的拉锯,有的挖眼,有的刮面,有的搅油锅,有的烧火坑……让人不寒而栗。

刮面

下油锅

锯解

其实设立地狱的目的,主要就是不断强化民众的地狱因果报应、六道轮回思想,起一个震慑和教化的作用。它不仅承载了民众对于地狱的恐惧,还寄托了民众的心理期望,如果在生前不做坏事,死后也就不会受地狱中的种种酷刑了。

这座柏山之巅的千年古刹,正静静地矗立在时光深处,每一笔彩绘,每一尊塑像,都仿佛诉说着东岳大帝的威严与慈悲,以及人们对生命与善恶的敬畏与期待。

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