在薪火相传、绵绵不绝的中华文明史中，古人留下了灿若星辰、数不胜数名篇佳作。其中有一些短小精悍的写景抒情小品文，在历史的长河中，如同颗颗珍珠，熠熠发光，是中华民族的精神财富，值得永久流传。
笔者根据个人爱好，精选了十篇小品美文，和朋友共赏（以下十篇美文，按作者时代先后排名，特此说明）。
一、答谢中书书（南北朝·陶弘景）
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢徵（谢曾任中书鸿胪，故称谢中书）的一封书信。 “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，晨雾消散，林中有猿啸鸟鸣；夕阳落山，水中的鱼儿竞相跃出水面，以动写静，极显江南山川之美，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。
二、与宋元思书（南北朝·吴均）
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐,一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
《与宋元思书》是南朝梁文学家吴均写给好友宋元思（一字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。本文用人的感受反衬山水之美，抒发了对功名利禄的鄙弃，流露出对美好大自然的爱慕之情。基于骈文以偶句为主，讲究对仗的工整和声律的特点，本文有不少句子如：“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”等等，对仗工稳，语调铿铿，合䪨协律，读起来琅琅上口，给人以音律之美。
三、归去来兮辞（东晋·陶渊明）
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
《归去来兮辞》是东晋诗人陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章是作者脱离仕途、回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、鄙视世俗的风骨节操。文章呈现出一种宁静恬适、乐天自然的意境，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”这些语句，双双相对，读起来琅琅上口，一咏三叹，无不让人感叹汉语音韵之美。
四、山中与裴秀才迪书（唐·王维）
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。
本文是王维写给自己的朋友裴迪的一封书信，兼具诗歌美感与韵律，成为唐朝文散名作。全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭等景物，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。苏东坡说王维“诗中有画”“画中有诗”，观王维此文，也可以说王维的文中也有画。“草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”，连用六个四字句，描绘出了初春一片生机勃勃的景色，呈现出一种闲适恬淡、宁静优雅的审美效果。
五、陋室铭（唐·刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。作者借赞美陋室抒写自己志趣高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景（苔痕上阶绿，草色入帘青）、室内人（鸿儒）、室中事（调素琴、阅金经）三方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代高士之居、圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
六、小石潭记（唐·柳宗元）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《小石潭记》是柳宗元系列山水小品《永州八记》中的代表作品。《永州八记》是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。柳宗元是唐宋古文八大家之一，他也是第一个大量创作山水游记的作家。
本文以优美的语言描写了小石潭的景色，对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空旷山野的清幽沉寂之美。特别中文中对游鱼的描写“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”没有细致的观察和真切的生活经验，是写不出这么活灵活现的景象的。
七、黄冈竹楼记（宋·王禹偁）
黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅?；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。
公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。
彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。
吾闻竹工云，竹之为瓦，仅十稔。若重覆之，得二十稔。噫，吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申移广陵；丁酉又入西掖，戊戌岁除日有齐安之命，己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！
咸平二年八月十五日记。
《黄冈竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。文章通过描绘竹楼的特点以及竹楼周围的风光和楼中雅趣，表现了作者遭贬后不落流俗、志趣高洁的精神追求。
全文文字清丽，寄寓深远。作者描绘竹楼上的诗意生活“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然”，令人神往。全文结构严谨，构思巧妙，且寓情于景，轻快自然。
八、记承天寺夜游（宋·苏轼）
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》是苏轼小品美文的代表作，全文不足百字，却通过优美月色的描写，表达了他旷达乐观的人生态度。文章对承天寺月色的美妙描绘：“庭下如积水空明，水中藻荇交横。”“积水空明”，写月色，给人以一池春水的静谧之感；“藻荇交横”，写竹柏之影，如水墨画，却具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动而愈见其静。
九、项脊轩志（明·归有光）
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
……余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇怀人记事散文。全文以作者的书斋项脊轩为线索，真切再现了祖母、母亲、妻子三代亲人的音容笑貌，表达了作者对于三位亲人的深沉怀念。作者以一轩记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，表达出了深厚的感情。文末记妻子生前琐事，平淡中见隽永。写亡妻手植的一树枇杷“亭亭如盖”，文虽平淡，而怀无限之思，令无数读者为之慨叹。
十、湖心亭看雪（明·张岱）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的一篇小品文。此文记叙了作者去湖心亭看雪的经过，描绘了一幅幽静深远、洁白广阔的雪景图，寄托了人生渺茫的慨叹。全文笔墨精炼，文笔清秀，全文不足两百字，篇幅虽小，意境却阔大，表达的情绪也异常幽远，融叙事、写景、抒情于一体。
以上十篇小品文，都是古人的佳作篇什，最大的一个特点就是“短”，十篇文章总字数（含标点符号）仅有2600余字，平均每篇只有260余字同，最长的《项脊轩志》不过六百余字，最短的《答谢中书书》还不到一百字。这些美文，确实值得“全文背诵”，融化到我们的血液里。
对于笔者所列十篇美文，朋友是否认同？
