今天是2024年（甲辰年）农历七月十一，距离农历七月十五中元节还有4天时间，我国地域辽阔，不同地区对于中元节的重视和理解存在差异，甚至在某些地区，人们没有关于“中元节”祭祖的讲究和做法（参考陕西渭北农村，并没有中元节习俗）。

关于中元节，笔者实话实说，在陕西渭北农村，一直很少听到关于中元节的祭祀传统，笔者也是最近几年才开始会在中元节去祭祖，也许是当地本身的风俗习惯所致，除了每年的清明节、逝者忌日、春节，很少有祭祀习惯和行为的体现。

今年中元节，笔者还是会去给逝去的亲人“烧纸钱”，很多人讲“烧纸钱”毫无意义，逝去的亲人在生命宣告结束的那一刻，就彻底告别了整个世界，在世的亲人“烧纸钱”只是一种心理安慰。

但笔者认为：“烧纸钱”给逝去的亲人，是有意义也是有必要的祭祀行为。

第一：心理安慰也是一种鼓舞。

“烧纸钱”本身不能是为了祖先保佑自己“发大财”，而是纯粹地抒发对祖先的一种追思之情，说白了就是“后人不会忘记前人”的一种感念，哪怕只是自我意识里的心理安慰，也能给自我一种很坚定的鼓舞，在为祖先“烧纸钱”的时候，暗自下决心要奋发图强来光宗耀祖，这就是一种力量。

第二：传承千年早已是约定俗成的规矩。

未必一定要分出科学道理来，就如同春节前的除夕夜，人们通过放鞭炮的形式来象征“赶走邪祟”的体现一样，不是所有的事情都要有科学的源头，给逝去的亲人“烧纸钱”传承千年，早已是约定俗成的规矩。科学发展不过几百年的时间，为什么要用科学去否定老祖宗的传承？

其中的道理可以不去过多研究，但是遵照传统文化的祭祀仪式，很有必要，往小了说是家庭信仰，往大了说则是民族信仰，慎终思远，代代血脉传承。

第三：视死如生。

亲人在世不在世，作为后人都理应“如一侍奉”，祭祖如祖在的道理，国人有视死如生的传统观念，给逝去的亲人“烧纸钱”不是做给任何人看的，是做给后世子孙的一种表率作用，引导后世子孙去感悟“吃水不忘挖井人”的道理，引导后世子孙去做“表里如一”的人，“烧纸钱”不是形式主义，是具体的做法，是一种祭祖的载体体现，我们不能只是嘴里感念而没有行动吧？说服力最好的表现就是行为。

如此，既然中元节本身有祭祖的风俗习惯和讲究，笔者认为是应该去通过“烧纸钱”的做法行祭祖礼仪的，当然若是当地没有中元节的祭祀风俗则“不知者无罪”，保持对生命意义的伟大敬畏最直接的途径就是坚持传统文化里的祭祖仪式，您觉得对吗？