文\常清君

常清君导读：中华古代典籍中的神话传说志怪奇异故事，是具有独特文化基因、鲜明民族特色、巨大动人魅力的又一奇葩，这些故事为世人展现了各种各样的、有别于现实的奇异世界，常清君将其称为古代典籍中的“异世界”。

“异世界”系列：

《搜神记》是东晋史学家干宝著录的笔记体志怪小说集，原本已佚，今本系后人缀辑增益而成，共二十卷，写有大小故事450多个，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。《搜神记》故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，开创了中国古代神话小说的先河，对后世志怪神魔小说的创作影响深远。

《搜神记》中描述了这样一则有关东晋时期著名方士郭璞的奇异故事：

说起东晋时期的郭璞，那可不是一个简单人物，他是东晋时期著名学者、文学家、训诂学家，曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍。尤其是他花费了长达18年的时间来研究和注解被誉为辞书之祖、儒家《十三经》之一的《尔雅》，更是难能可贵，为中华古代辞书研究，以及古汉语词汇学的发展做出了巨大贡献。他也是中国游仙诗体的鼻祖，其代表作《游仙诗》现存十四首。

和其他文人墨客不同的是郭璞还是两晋时代最著名的方士，擅长诸多奇异的方术。

话说郭璞走到庐江郡，劝说太守胡孟康赶紧渡江回到南方去，当时的庐江郡治所在今安徽省境内，经常面临来自北方胡人部落的侵扰。

但胡孟康却不听劝告，打算继续留守在本地。

郭璞也不再劝，收拾行装准备离开，不过还有一件事情令他放不下，就是他喜欢上了太守胡孟康家里的一位婢女，打算将其一齐带走，左思右想，有了办法。

他于是找来三斗小豆子，绕着太守主人家的宅院散了下去。主人早晨起床，那几千个小豆子就变成了几千名穿着红衣服的小人包围他家，等主人走近细看之时，那些小人就都立马消息不见了。

就这样反反复复，主人心里对此既十分厌恶，又非常恐惧，便请郭璞来占卜断吉凶。郭璞煞有介事的占卜起卦之后，对主人家说：“这些都是您家里收养的那个婢女造成的，强烈建议不要再继续养她了，最好是带到东南面二十里远的地方卖掉她。卖她的时候，注意千万不要在乎价钱的高低，只要能卖掉就行，那么这些妖怪就可以消除了。”

郭璞暗中派人用低价买下了这个婢女，又往主人家井里投了一道符，那几千个红衣小人就一个个自己跳到井里去了。主人十分高兴，郭璞于是便带着这个婢女离开了庐江郡。而在他和那位婢女离开几十天之后，庐江郡就被北方的胡人部落攻陷了。

常清君点评：

在这则故事中，郭璞可谓既有想法，又有计谋，他虽然很想带那位自己喜欢的婢女一同离开即将遭遇战乱的庐江郡，但并没有乱来，也没有硬来，而是采取了自己擅长的方术，用现代的话来讲，就是制定了一套可行性方案，并付诸实践，变被动为主动。

而那位庐江郡太守不仅固执己见，没有先见之明，也不会分析判断时局，不听劝告，丧失了可以提前逃离战乱的良好机会。在有关婢女这件事情上还被郭璞牵着鼻子走，被人卖了还帮人家数钱。可谓自作自受。

另外常清君在此也顺便说一下，这个故事还是成语“撒豆成兵”的最初重要来源。

常清君云：

郭璞施方术，撒豆成兵真神奇。

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