见过几次“老鹿鸣（圆钉爱历史）”丧心病狂抹黑某个历史阶段的文字和他恶毒攻击理性看待他所抹黑的那个历史阶段的网友的文字后，心生厌恶，只要再见到这个“老鹿鸣”，我就直接点❌。

今天不幸又看到一个：和莫言写的没关系，我经历的就是如此，印象最深的就是刨坟掘墓，那时公社高中用的课桌、板凳，不少是用棺材板做的，背面还带着大漆。有的还用棺材板做风箱、听说做锅盖的都有。

看了这段文字，不由心生感慨：老鹿鸣家乡，看来曾经民风生性、百无禁忌、心无鬼神先祖；鹿鸣家大概用的就是用刨坟得到的棺材板做的风箱、锅盖，所以饭菜常年被阴气所浸，他终于成了怕公鸡打鸣、不能见阳光的“人”

有“公社高中”这几个字，可以推测他写的时间大概是七十年代早期。我是1974年入学，记得那时有个口号“破四旧、立四新”：破除旧思想、旧文化、旧风俗和旧习惯，立新思想、新文化、新风俗和新习惯。

有个别人痛说那个特殊时期个别地方的极左分子有刨坟戮尸之灭绝人性的恶行，各地情况不一，浪哥不予置评。

我们更要注意到，有明确记载，曾经的人民公敌兼运输大队长，败走小岛时，伟人特意指示部队，不要破坏大队长家的住宅、祠堂及其它建筑；后来大陆还托中间人士拍了照片送给大队长，并告诉他一句话：奉化之墓庐依然，溪口之花草无恙。特殊年代，大队长故居和祖坟曾受到一点儿冲击，被总理及时制止，当地干部和群众谨遵总理指示，妥善保护了大队长的故居、宗族祠堂、祖坟。

中国人对刨人祖坟之恶行一向是不齿的，即使在朝代更迭期，官军和义军两边把人脑袋打成狗脑袋时，也是要妥善保护当朝皇陵的，干刨祖坟这丧天良事儿的，史上只有李自成，把朱家凤阳的祖坟刨了。

“老鹿鸣”说他老家七十年代的刨坟掘墓，不可想象。我记得我老家1975年有过“平坟”运动，这事儿不知道是哪一级安排的，但村里开展这个运动时，支部安排的执行者不是社员、不是民兵，而是村里低年级小学生。有一天中午放学时，老师让我们下午上学时带上铁锨，准备去地里平坟。午后，一人扛了一把生锈的、不像干活做派的破铁锨到了学校；去地里时，老师没有带队，而是指定一个岁数大点儿的孩子领头，嘱咐大家注意着点，别磕着碰着，别和社员吵吵。路上孩子们在一块儿嘀咕：俺爹说了，做做样子就行；可是哩，要不叫俺拿这破铁锨；俺爹说掘人家坟，黑喽后鬼会找家去……。我们年级领头的那小子，人家爹是常年不在家的“公家人”，到了地里找着坟头，掂着铁锨就上了，还嚷嚷着让我们一起上。我们这些小孩，都记着爹娘的话呢，也都怕被鬼找上门去，谁也不动，拄着铁锨在一旁嘻嘻哈哈。

那孩子一人对着坟头，吭哧吭哧就掘上了！

忽听有人大骂：槽恁娘个波一，你个沟槽类干啥呢。我们扭头一看，是一个中年汉子，同学中有认识的。

那孩子觉得他爹是挣钱的公家人（据说他爷爷还是当过八路军），平时一点儿屈都不受，那边一骂他就呛呛上了：你管俺啊，嫩娘个烂波一。

那汉子急了：槽恁娘个臭波一，那是俺爷爷坟！

那孩子像个小公鸡一样，不服气，一边说这是老师安排的革命活儿，一边和汉子对骂，手里铁锨还不停。

汉子黑着脸，三步并作两步，走到跟前：槽恁娘个臭波一滴，没恁娘个波一大人教训，你个不熟的玩意儿。骂声未落，已经把铁锨夺了过去，一抬手扔得远远滴，同时一把扭住想上来“支把式”的那小子，一拧他胳膊，然后一脚踢在他腚蛋子上，给他来了个狗吃屎，然后他就趴地上咩咩咩哭了。

领头的挨揍了，坟没心情平了，回学校找老师“告状”。老师听后扫了他一眼：去外边坑里洗洗你那脏的跟猪腚一样的脸去，你咋这楞哩，跟人家大人打架。

那小子邻家的小伙伴儿第二天悄悄告诉我们：他放学回家，又被他娘拿笤帚疙瘩揍了，他娘一边揍一边骂他是不通人性的沟槽类，他还在地下打滚哩！

掘了几锨土的平坟“小将”挨了两顿揍！

“老鹿鸣”的家乡人，不但刨坟掘墓，还把棺材整出来做了学校的桌椅板凳，他们那里的人，运动真“积极”、行动真“彻底”、性子真“生猛”，真是不惧鬼神、不敬先人。把棺材板做了桌椅板凳，那还不是把人家坟主人的尸骨都扬了嘛，太没人性了！卖糕的，那可是孔孟之乡的人啊！

评论区有随声附和的，一个山东IP的立马出来给他老乡“老鹿鸣”作证，村里公共设施都是刨坟砖和棺材板盖的。这是把祖宗的阴宅给强拆了啊，就不怕祖宗带你们下去对簿公堂？

有人觉得不对劲啊：棺材埋地下多年还不腐烂？还能挖出来做成桌椅门板？

给鹿鸣作证的那厮硬着头皮往下圆：柏木棺材板结实，有百年以上的棺材不烂的！

我勒个去：用柏木棺材，你们村子以前好户得多么多、多么豪啊，柏木棺材那么多！还得问一句：你们村子现在还剩下多少人口？

大多痛恨那个年代的，是小级别黑乌类后代，估计真有“账本”，他们的控诉虽只是表明他们一个村子的人性泯灭，但是在他的认知里，他们村就是世界，它们村发生的事就是时代的缩影。