前面一期我们讲了红顶商人胡雪岩，发生在清朝道光年间的故事。在写那期内容的时候，我就翻阅了很多道光年间的史料，发现了很多道光年间很多有有趣的事情。
而且很多历史和我们印象中的样子都不太一样，所以最近计划把道光年间的故事，从不同的角度，分多起讲给大家听。
这是一个想法，具体做几期，我们写着看。
说到道光皇帝，给人最深刻的印象就是节俭，抠抠搜搜，一个瘦巴巴的胆小，保守小老头。
给人感觉好像就是一挺平庸的皇帝，你看，贪腐问题他解决不了，第一次鸦片战争也打输了，太平天国运动也起于道光末年。
所以道光在历史的名声并不好，但是历史我们不能这么读，通过一些史料功绩来对一个皇帝定性他好坏是非，这样得出的结论也太浅薄了。
举一个例子，清末当时有一句口头禅，做官要学曾国藩，经商要看胡雪岩。意思你想要官运亨通，会做官，你就得学学曾国藩。
如果你是一个商人，胡雪岩就是你的商业商业教科书。
有意思的是，两个被奉为官商模范的牛人，都生活在道光年间，道光在位是1820年到1850年在位三十年，1850年的时候39岁的曾国藩授礼部右侍郎、署兵部右侍郎，升达二品官位。
1850年的27岁的胡雪岩，已经是一个杭州钱庄的掌柜。
从年龄上来看，一个人职业能力基本已经培养成型，之后更多的时候，不过是能力的运用和点滴提升。
其实很多人的一生都是这样，人生的价值观，天赋，专业能力在35岁左右，最达到一个巅峰，之后能力提升就变的非常缓慢。
工作中更多的是提升人际关系了，重复之前的专业技能，接受一些新事物了。因为大部分的人35岁之后学习能力就开始下降，同时因为有了妻子，孩子，就要顾及到家庭生活。以及商业上的合作伙伴，官场同僚关系，还有工作忙碌。
个人本身能力发生巨大变化的机会，并不多。
所以我们回头看，为什么在道光这30年间，就能培养出如此出色的两个大人物。道光一朝整个社会，到底有什么不一样的东西。
带着这个疑问，今天我们从官场这个视角，看看道光一朝。
如果用一个字概括道光一朝的官场，那就是贪。那他们能贪到什么程度呢，给大家举一个例子。道光年间有一个大臣叫张集馨，道光九年的进士，后来多次受到道光皇帝的亲自召见，官职曾经做到陕甘署理布政使。差不多现在省长级别的大官。
他把自己一生的很多经历，官场见闻写了一本书《道咸宦海见闻录》，里面就写到一件事。道光25年1845年，他从京城调往陕西当官，陕西粮道，专管西安府的兵粮，是人人艳羡的肥缺。他在京城应酬所破费的金额高达一万七千两白银，最后连去陕西赴任的盘缠都差点凑不出来。一万七千多两，相当于现在两三百万人民币，现在来说也是很大的一笔钱。
你可能会奇怪，这陕西粮道一年能发多少钱啊，需要送这么大的礼，一万七千多两白银。
说出来你可能不信，一年工资一百多两白银。这可不是胡说，后来曾国藩做两江总督，这是有史料记载，可以翻来查询的，一年155两。
张集馨陕西粮道，一年130两白银、米130斛，加上从雍正年间开始发放的因官位不同而数额不等的养廉银，他的年收入大概有2000多两银子。
看到这里你可能更迷糊了，这一年2000多两银子的收入，那他之前的收入肯定是不如这个新工作，就算平调，之前也2000多两一年。
一下子要上下打点送礼八年的工资，这也太恐怖了。张集馨1829年中进士，工作年限也才十五年而已。按我们正常人的思路，谁能工作十五年，能存下8年的工资呢。就稳定的工资收入，这是不可能啊。
那他这一万七千两的银子哪里的呢，答案很简单，确实不是靠工资，这笔钱是借贷来的。
因为当时的官场文化就这样，一个人要是混了一个好差事，马上就有各种渠道找你借贷。这已经形成了一种成熟的借贷产业。
借的这笔钱几乎一分不剩全部花光，最后连去陕西赴任的盘缠都差点凑不出来。
这种贪是何等恐怖，一个副部级的官吏，上任之前送礼要送到倾家荡产。整个道光一朝的官吏的贪，你就可想而知了。
你可能说这也没什么特别嘛！历史上的贪官不都这样，毫无底线大把捞钱，来者不拒。
如果你这么理解，那你就错了，道光一朝的贪，别具一格，贪也必须讲规矩。送礼不是你想送多少送多少。请客吃饭，也得讲规矩。
你听着新鲜吧，对，这就是道光一朝有趣的地方。
拿张集馨来说，他去陕西做官，首先得向京城的各部门送礼，这被称为“别敬”。并且别敬的规格非常清晰：军机大臣，每人400两；军机章京，每人60两，其中有交情，或者有较大实权的，80到100两不等；六部尚书、总宪100两；侍郎50两。
那你说我有钱多多送点不行么！不行，你要干嘛，你是要破坏市场规则么，如果你敢这么干，其他的同僚就会针对你。你以后官场的日子就别想过了。
同理，你说我能不能少送，或者是不送。也不行，因为这些人都是你得罪不起的，如果你不守规则不送礼，这些人只要稍微实施手段，你的仕途就完蛋了。
不光是送银子，包括请客吃饭的菜单，不同级别，招待规格都不一样。
什么样的级别几个菜，你不能随便来的，更不能上错菜。如果这次你请了一个官吏，多上了一只鸡，这种小事传到了其他人的耳朵里。
那你就完蛋了，什么请客，同级别的，凭什么你要给请他们多吃一只鸡，请我们的时候就没有。无意间你就把人得罪了。
听到这里我就感觉，这TM做个官真不容易啊。对于我这种对请客送礼上的小白来说，这简直就是走雷场，一步走错就死无葬身之地啊。
很好奇他们都是怎么记住的呢，这玩意也不能做成公开，成书印刷，官员每人发一本吧。
那那些刚入官场的人，怎么应付呢，对吧，我觉得这是一个很现实，不少底层官会遇上的问题啊。
你还别觉得这是替古人瞎操心，后来我看一些史料发现，还真的看到了这个现象。
有的官员居然花了几十两银子，去购买这个账本，掌握官场这套隐藏规则。
完全颠覆了很多人对清官场的想象，这也太奇葩了，贪腐居然也要如此严格讲规矩。
这就是当时官场的生态现实，不管你官多大，位置多高，没有人能置身事外。举几个例子，比如道光一朝大名鼎鼎的林则徐，就是虎门销烟，打鸦片战争的民族英雄。
张集馨担任陕西督粮道之时，陕西的巡抚正是大名鼎鼎的林则徐。根据张集馨的记录，林则徐每年都接受张集馨五千二百两礼金。
你看就连林则徐这样的历史正面人物，也不能独善其身，逃出官场潜规则的生态圈。
那你说这期是为了黑林则徐么，还真不是，原因后面我们会详细讲。
包括刚才我们讲的晚清大功臣，他领导湘军把太平天国剿灭，对于清王朝是有再造之恩，战争结束之后，被封为一等毅勇侯，侯爵里面最高级别。在往上就是王爵，王爷了。
后来做了直隶总督，两江总督，那你说如此高的级别了，那肯定不用在送礼了吧。
一样不能免俗，照样送。前面我们讲曾国藩俸禄两江总督任上是180两，清朝当时有一个养廉银。这是雍正皇帝立的一个规矩，本来是防止官吏工资太低，导致官员腐败。所以朝廷在正常的俸禄之外，还有一个福利养廉银。两江总督一年养廉银1.8万两。
曾国藩做了12年两江总督，有人曾经给他算过账，按照历史学者张宏杰先生的测算，曾国藩这12年总督当下来，所有的收入可以结余180万两白银。然而，曾国藩临死时，身边只有1.8万两银子的积蓄。
曾国藩生活非常的简朴，当时英国洋枪队首领戈登见了曾国藩，这样描绘他：“他的穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。”这哪里是威名显赫的两江总督，简直就是一个邋遢的乡下人。
那他的钱花哪里去了呢，基本都是人情往来，做人情送出去了。
看到这里，如果你用简单的是非观念，清官，贪官，君子还是小人，已经没法去评判道光一一朝的这些名臣。
对啊，你说他是清官么，他们都收礼，收钱，还送礼送钱。但是你说他是贪官吗，他们生活过的很简朴，两江总督官服都带补丁，死的时候几乎没有什么大量财产。曾国藩死的时候留的1.8万两银子，办葬礼用完了。
因为他死的时候，交代儿子葬礼不准收礼，钱全花完了。
他们收到的钱，也没用到自己的享乐，挥霍。全部用于官场这个生态，用在为朝廷办事上。
讲到这里，今天的故事算是讲完了，你可能会说，那你今天到底讲了个什么呢？
其实我们要讲的是，很多时候从小的教育，让我们养成了简单的从道德的角度看问题的习惯，或者是儒家意识来区别这个社会。
清官，贪官，君子，小人，好人，坏人。如同京剧里的人物脸谱化，清清楚楚，白脸奸臣，红脸忠臣，谁是小丑，谁是坏蛋，我们必须定位的明明白白的。
可是现实世界不是这样的，很多时候你不能通过简单的现象定义一个人。
就如同我们前面讲的张集馨，写了那本《道咸宦海见闻录》，写的自己好像挺清廉的，感觉自己是一个好官。
请问他真的是一个好官么，给大家举两个例子，在陕西的时候他和陕甘总督琦善共事，当时发生了一场战争，朝廷就让琦善带兵去平反，结果这一仗打输了。
后来张集馨就被革职发配，张集馨自己写的发配原因，是因为他和陕甘总督琦善关系比较好。朝廷打压琦善，所以他被牵连其中被发配了。
而事实上在史料里面记载，他这次被发配的主要原因，运送粮草不及时，战场失职导致的被发配。
那你信谁呢，我也不知道，你自己做判断。
但是我们接着看，后来张集馨又在曾国藩手下任职，干老本行还是运粮草。一次打仗之后，曾国藩又把他给弹劾了，原因是他供应粮饷不及时，延误战局，又被革职。
这次他没有在写是朝廷打压他了，这是他的上司直接把他举报了，看见这人实际办事能力。
但是朝廷没多久有启用了他，所以朝廷其实还是很宽宏大度的，多次给机会。
同治四年，1865年，张集馨在66岁时最后一次弹劾。这次就没那么好命了，革职，而且永不叙用。
清朝朝廷有很多令人诟病的地方，但是对官员还是很客气的，如果不是一个官员做到很过分，基本不会混到，革职，永不叙用的地步。
所以可见写《道咸宦海见闻录》的张集馨，并没有像他书中写的一样，他真的有那么优秀出色。
书中多次描写他对贪腐看不上，自己做了多少好事，拒绝了多少钱财银两，证明自己是个货真价实的清官。
一个什么都干不好，一心只为证明自己清廉的人，真的值得称赞么。
从道光一朝的官场我们就看到这两种官，适应官场规则，接受规则，也收钱也送礼，同时把事情办好的官。
还有只为收钱的官，还有干不好事的以清廉标榜的清官。
那你说还有第四种呢，干好事的清官呢。
告诉你根本没有，因为这种人在道光一朝，在官场根本就混不下去，当不了官。
以前我们讲过一个理论，一种有理想的人，先通过现实的手段赚钱，然后有了钱，创造条件，最后不忘初衷实现理想。 他们是现实中赚钱，是为了实现理想。而大部分的人赚了钱之后，就没了理想，忘记了理想，赚钱成了终极理想。
如果你去道光一朝，所谓他官场那套潜规则，不过是增加了一个送礼，收礼的官职维度而已。 其实他并不影响，你是否能做出一番事业。
不信你去看曾国藩平定太平天国，搞洋务运动，搞改革，名声也没有很坏啊。送礼，收礼也没有影响他的功绩啊。
林则徐收礼，送礼，也不影响他为国为民，销毁鸦片，打响抗击英军的鸦片战争啊，历史形象也很好啊。
因为他要生活在当时那个官场系统当中，你就必须适应当时的规则，你才能生存下去，然后在那个职位上做出自己的应该做的事，并且把事情做好。
两者并不矛盾啊，不是说你收了礼，你就一定是坏人，就干不了好事了。就必须做坏事，哪里有这种道理。
人生就是如此，不要在意那些小问题。而是在不同的行业里，首先你生存下来，然后去做好事，正确的事，把事情做好，你就是英雄。
想想最近火爆的电影《周处除三害》，陈桂林他是一个混混，杀手黑社会，底子很脏吧，被人歧视吧。
最后他干掉了几个无恶不作的黑社会大哥，干掉了坏事做绝的香港仔，干掉了邪教头子，团灭了一个邪教。
以暴制暴，维护了社会正义，最后自愿自首伏法。这个故事的原型人物刘焕荣，最后当他被抓起来了时候，很多人集体请命，免除刘焕荣的死刑。
如果你把人生打开，人的一生干的最多的一件事，就是做事。适应环境，创造条件做好一件一件的事。
到道光年间环境就是这样，要做能臣，请先做贪官。你如果想在系统之中做好一件大事，做好每一件事。
前提是你得在这个系统之中，适应这个系统，并且能在这个系统存活。
强者从来不抱怨环境差，古往今来，都一样。
做事的人很多时候，没必要在意别人的非议，爱惜自己的羽毛。回望历史，历史上有几人身上是没有一点污点的。
重要的是你是不是把事，做好了。
