三国史学家陈寿曾说过，蜀汉没有设置史官，而关于蜀国的历史记载，相比魏国和吴国，是真的少的可怜。所以很多人认为，蜀汉的史书是被人为的销毁了。
我们都知道，敢于记载三国的史书，最著名的莫过于《三国志》了。而陈寿就是《三国志》的作者，他是三国时蜀汉，以及后来西晋的官员，著名的史学家。
陈寿是谯周的学生，就是那个劝刘禅投降的谯周。陈寿在蜀汉为官时，正赶上黄皓专权，把持蜀汉朝政。
蜀汉很多大臣，都臣服于黄皓的淫威，唯黄皓马首是从。可陈寿有自己的原则，不肯屈从黄皓，就遭到贬黜。
蜀汉灭亡后，通过别人的举荐，陈寿便在西晋为官。自从晋灭掉吴国后，结束了三国分裂多年的局面，天下终于统一。
陈寿历经十年的艰辛，终于完成了纪传体的史学著作，也就是《三国志》。这本史书一经问世，就广受好评，被大家所称赞。
《三国志》完整的记载了，自东汉末年起，近百年的中国历史，讲述了从分裂到统一的历史全貌。《三国志》同《史记》等历史著作，并称为“前四史”。
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可在《三国志蜀书》中，关于蜀汉的历史介绍，其中内容最少。那么蜀汉的历史，为什么会这么少，难道真的被销毁了吗？对此有以下几点猜测。
首先，陈寿作为蜀汉的史官，他的官职太小了，无法收集到第一手信息。所以他才会说，蜀汉没有设置史官，掩饰自己的地位低下。
蜀汉作为汉朝的延续，怎么可能不设置史官，记录刘备创业的艰难，还有诸葛亮的鞠躬尽瘁。
或者是想北伐成功后，再次中兴大汉，然后在书写历史，这真的不太可能。
而且我们要知道，史书的撰写，是需要大量史料文献支撑。那陈寿地位低微，掌握信息资料有限，后来在晋朝做官，蜀汉的资料都得靠他，一点一点再去搜集。
但吴国、和魏国的史料，就没有那么麻烦。这两国留下的，都是完整的官方史书，不需要陈寿废立去找，自然就蜀汉的史料要好弄。
其次，就是蜀汉的史料，真的被毁于战乱了。我们都知道，蜀汉后主刘禅投降后，姜维使出反间计，想要利用钟会反叛，重新恢复蜀汉政权.
要说人的野心真的可怕，邓艾进入成都后，原本是天下太平的。但邓艾居功自傲，被钟会报给司马昭，说邓艾想要谋反。
司马昭直接下旨，将邓艾囚禁后押解回京，殊不知钟会也是个野心家。他嫉妒邓艾的灭蜀之功，又有叛离司马昭的野心，准备割据蜀地称王。
结果钟会的部下发动兵变，将钟会和姜维杀死。钟会死后，魏兵无人约束，成都变得秩序大乱。乱兵们到处烧杀抢掠，成都城变成了一片废墟。
那段时间，可以说是蜀汉的至暗时刻，蜀汉宗亲和官员，都有不少死于这场战乱。所以我们大胆猜测，蜀汉的史官，也有可能死于这场战乱。
蜀汉的大量史书，在战乱中被焚毁，一切就都无迹可查，毕竟死无对证了。历史很多朝代，史书和文学著作，都毁于战争之中。
这就是王朝更替，必然需要接受的事情。我们看到的历史，是由文字书写的，可实际发生过的历史，却是用血来撰写的。
紧接着第三种可能，就是陈寿被人威胁了，他不能如实的，去记载蜀汉的历史，只能对其含糊其辞。毕竟，陈寿是晋朝为官，他有些事情，也只能被迫接受。
我们都知道，做史官就是要不畏强权，春秋时有“赵盾弑其君”，史官不畏生死的典故。西汉初年，由有司马迁不畏强权，忍辱负重的典故。
可是史官也是人，他或许可以不畏强权，但在书写史书中，会表达出个人情感喜好。陈寿就可能因为个人情感，以及外部压力原因，缩减蜀汉历史的篇幅。
三国最后的胜利者，是司马家笑到了最后。而蜀汉政权，作为司马家的死对头，他们的史书，肯定要被删减的。
晋国的开国皇帝司马炎，他怎么可能会，去大肆宣扬蜀汉历史。那就是给自己找不痛快，让那些还心怀大汉的人，再度死灰复燃。
蜀汉历史，对于司马炎说，就是一根钉子，他肯定要把他磨平。否则的话，不利于司马家的统治，陈寿也是被逼无奈。
最后还有一种可能，就是黄皓的专权当政。蜀汉后期，黄皓把持朝政，前面我们说过，陈寿就看不惯黄皓，才会被贬官。
这个黄皓，是蜀汉的宦官，因为刘禅的宠信，逐渐走向政治舞台。虽说蜀汉的灭亡，是大势所趋，但这个黄皓，也脱不了干系。
黄皓善于挑拨离间，搬弄是非，经常向刘禅恶意中伤他人。在黄皓专政期间，蜀汉很多大臣，都纷纷依附于他。
在这些大臣中，可能就有不少史官。正直的史官，就如同陈寿这样的人，早就被踢出局了。剩下的史官中，都是些谄媚之人。
由这些人编纂的史书，可想而知，都是奉承吹捧黄皓的。他们把黄皓，书写成正面人物，这种史料能作为参考吗？显然是不能的。
陈寿面对这样的史料，估计会连饭都吐出来，这样蜀汉的史官，有跟没有没什么区别了。为了蜀汉的名声，陈寿宁可说没有史官，也不愿用这些垃圾。
当然这些都只是猜测，并没有实质性的证据。蜀汉是三国中，实力最弱的国家，又地处西南，可以说是在夹缝中求生存。
但蜀汉自有他的风骨，在诸葛亮的指导方针下，从没发生过宫廷内部叛乱，依旧坚持大汉的各项制度。或许蜀汉没有史官，但这段历史，还是成功的流传下来。
蜀汉的史料，虽然比魏吴两国少很多，但蜀汉自有蜀汉的浪漫。蜀汉的历史，我们都不会遗忘，会始终牢牢铭记。
