古人论修身，君子有八慎:

慎言，以养其德。“修己以清心为要，涉世以慎言为先”。说话前要深思熟虑，避免说出伤害他人或自己的话。

慎行，以坚其志。行为谨慎能够坚定自己的意志，严谨则能重视自己的德行。

慎微，以察秋毫。细节往往决定成败，因此要注意细微之处，从小事做起。

慎独，以守其心。在独处时更要注重道德修养和行为规范。

慎欲，需知足常乐。追求个人欲望时要适度节制，时常保持知足常乐的心态，不被物欲所累。

慎友，便所遇皆良人。结交朋友要有选择有度，择善而交，不交损友。

慎初，则勿以恶小而为之。要重视事物的开端和第一次的选择机会，把握好方向和价值观，避免因小失大走上错误的道路。

慎终，慎终如始，则无败事。

慎言：一种可贵的德行，群处守嘴，独处守心，随心所欲不逾矩，病从口入，祸从口出。

谨言慎行，先思而后言。说事实不说观点，什么场合该说话该说什么话，该说的时候就要说清楚，不该说的时候尽量沉默，说话不能太绝对，说过的话就要言行负责，说话让人舒服，到底有多厉害！

高级的修养，是说话让人舒服，办事让人放心左宗棠的书房里挂着一幅字：慎言笃行！一字不可轻于人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。

慎言是良好道德修养的外在表现，言不轻发，是对内心浮躁悖妄的主动克制。纵观那些修养比较好的人，他们身上都有一个共性，在和别人相处时，谨言慎行。

《增广贤文》中说：“话到嘴边留半句，事到头来让三分。饱经世故少开口，看破人情但点头。”谨慎和谦卑自古以来都是衡量一个人道德修养的重要标准，言不随便讲，话不随性说，就是在修炼自己的道德。

倾听是教养，慎言是修养，说话是一种本能，闭嘴是一种修养。说话让别人舒服的程度，决定了你的人生广度，让人舒服，是顶级的人格魅力。

让人舒服是一种天赋，让人舒服，这是一种顶级的人生智慧。层次越高的人，往往更懂得照顾别人的感受。能让人舒服的人，往往心中有他人。

《菜根谭》里说：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。言语是锋锐的武器，一不小心就会伤到人，所以说话不能随便，尊重是相互的，你尊重我，我才能尊重你，事世洞察皆学问，人情练达即文章。

话只说三分满，就像曾国藩说的“花未全开，月未圆之时”，给人留有余地，思考的余地，选择的余地。

内心善良，有底线君子有所为，有所不为，会换位思考，替别人着想能让人舒服的人，往往心中有他人。善于从平凡琐事中发现美好，也能在细节里体现对他人的尊重和关怀。

层次越高的人，往往更有共情能力。他们能设身处地为别人着想，站在别人的角度思考问题，让别人感受到被理解和被关怀。

能让人舒服的人，通常是让人信赖，有分寸感的，知道进退和取舍，让人舒服，是顶级的人格魅力。

让人舒服的人，往往有大格局和高情商，能在不动声色间化解尴尬和矛盾，也能在谈笑风生中增进感情和信任。

夫妻之间有矛盾，可以用幽默的语言化解矛盾和怨气，水深则流缓，语迟则人贵。说话是一门艺术，懂得适时闭嘴更是一种极高的修养。

能让人舒服的人，往往都是会说话的人。做人凡事要静：静静地来，静静地去，静静地努力，静静地收获，切忌喧哗。

在生活中，我们经常会遇到一些人，他们说话总是咄咄逼人、口若悬河，不给别人留一点余地和空间。这样的人，往往让人不舒服和难堪。

适时闭嘴，是一种高情商的表现。适当的沉默，远比聒噪更有力量。在别人说话时，注意倾听，不要轻易打断别人的发言，也不要显摆自己的聪明和见识。

毕竟人人都有自尊心，没有人愿意被别人贬低和嘲笑，会说话的人，往往懂得言多必失的道理，所以他们不会说废话、说闲话，更不会胡言乱语，根据不同的场合和对象，说不同的话，把握好说话的分寸和尺度。

让人舒服的人，不仅在言谈上让人舒服，也会在举止上让人舒服。懂得让他人愉悦的人，一定是有极高修养的人，他们目光长远，有阅历，格局大，成熟且有充实的内在，会站在别人的角度考虑问题。

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