陆丰东海，这座千年古镇，承载着丰富的历史文化和独特的风土人情，每一砖每一瓦都仿佛诉说着古老的故事。
当行政域名改为东海街道后，东海镇仅是一个墟集，一个历史的符号，一个游子牵挂的故乡。
东海镇是粤东重镇，据《陆丰县志》载：北宋熙宁二年（1069年）推行王安石“募兵制”新法，海丰县改“里”为“都保”，设有坊廓、石帆、吉康、兴贤、石塘、锦锡、杨安、龙溪八个都保。是时，邑内新设东海滘、南塘、菟尾（现博美）、河田等集市。由此可见，东海镇的开埠历史已超千年。
千年古镇，千年的人文历史在这里演绎。忠孝是纲常，博爱是风采，奋发图强是其永恒的使命。山川秀美，民风淳朴。走进东海，欣赏一席美与爱的人文盛宴。
一河两岸，东海镇是很美丽的。穿城河段长约1.5公里，笔直宽敞，河滩平缓，细沙如银，岸边翠竹茂密。迎仙桥头车水马龙，茶楼酒肆，桥下船桅林立。“仙桥夜热艇如梭，水解开门月碎波，上下清澄凉世界，转疑身是住天河。”（引自清代·陆丰竹枝词）
千年的商贸活动，千年的人文耕耘，使东海镇之美不仅有景观，还有历史的厚重。展现的是东海人的勇立潮头的风采。
古朴之美，山水如画
一河穿城过，两岸山岭秀。北有河图岭，南有金龙山，以及跨越螺河的迎仙桥，陆丰古八景占其三。（图岭斜辉、龙山烟树、仙桥夜月）。图岭即河图岭，位于市区北郊，岭下螺河环绕，岭上石壁巍峨，每当夕阳西下，踏崖登临，放眼浮石翠岫，一派落日斜晖的美景。明弘治年间就有后坎乡（河图岭东侧）名士郑宗舜（字省斋，公元1491年——1566年）率先开发河图岭，在山顶设练武场。郑宗舜幼年从文，成年后文武兼蓄，自乡试之后不得再进，常会集墨客在岭上即景吟诗作对，当年，在河图岭顶上募工勒石。引曲水流觞，吟风弄月，仿兰亭之古韵。“梦去魂游青汉外，醒来身到夕阳边”。历史上的河图岭，宛如仙境。
顺带提到，南宋宝祐五年（公元1257年），潭涌林雷焕在法留山西麓建了陆丰历史上第一家书院法留书院，开陆邑教化之风。可以看到，陆丰的人文历史悠久。都是围绕着山做文章，包括后来的龙山学堂。
繁荣之美，城也就是市
东海镇凭水通南北，路接八方的地理优势，成为粤东的一个商贸重镇。虽然没有当年实景影像传下来，但从地名和传说就可知到当年东海墟集的繁荣。一座东海城，就是一个大墟市，保留下来的地名犹如现在大超市的导购指引：大街、马街、迎仙街，这是全城的主线；大铺内街是商贸区主轴，附近就是米街、豆街、盐街、鱼街、菜街、茶街、棉仔街、草席街，竹街、打铁街、棕蓑街、饼街、土笼街等，加工作坊类有刣猪街、鱼脯町，打索巷等。随行分类，方便买，也方便卖。
有爱之乡，城是一座堡
今人欣赏一座城市，是看楼层、街道、公园、绿化，因为当下是太平盛世，已没有族群的危机感。而历史上的东海镇，商贸活跃，就是财富的代名词。在东海，致富与防卫是一样重要的。如果把改革开放后发展起来的新城区屏蔽掉，就会发现，东海是由几个大寨城组成的，大街、马街仅是连结各寨的通道。旧墟有游槎街（其实是坚固的城寨）、连厝围、东海滘寨；新墟有金钗寨、保昌寨、彩园寨、洪厝围、寨仔（通德里）、上围、新围等等。炎龙村委当年距东海墟有一段距离，只是建了人民桥才拉近来。尽管现在看不到城寨的痕迹，但从地名分析，这里也有寨。现在有个村叫新寨，那么历史上一定有一个“旧寨”，还有“月周围”，也应该是一个围寨。这些寨有大有小，最大的是保昌寨，寨内面积49000多平方米，其次是金钗寨，面积47000多平方米。寨墙高近5米，宽近1米，现在还很坚固。一有风吹草动，全墟集的人都躲到寨内去，团结一致联防自卫。
相传，遊槎街陈姓经商有方，非常富有。清朝康熙初年苏老贼进犯东海滘，那时官府力量薄弱，难以护民。百姓都躲到各个寨内。匪徒象疯牛一样在寨外乱窜，放火烧掉迎仙桥（当时是柴桥）。遊槎街长老为使东海滘百姓免受战祸，出面与苏老贼谈判：“壮士此来莫非为财，有道是纸乡难破，何况东海滘四十八社英才辈出，一旦兵戎相见，惨不忍睹。壮士豪爽，仗义天下，英名远播。今老朽备下薄财，聊以犒军。壮士从此远离东海这贫瘠之地。”这话软中带硬，充满智慧。挑去大银十二担，平息了东海滘一场灾难。事过数百年，东海人还时时传颂这一义举。
鼎盛的公社厂矿，东海镇的高光时代
东海以商为主，以商带工，是一个生产集镇。很多生产工艺是家族秘传，就是现在科学技术昌盛的时代，东海的传统工艺还是独占鳌头。如金属雕，（代表人物郑景镇）。方寸之间焕异彩，是省级非物质文化遗产，远销英国、法国，现在还有传承。上世纪七十年代到改革开放初期，东海镇的公社集体厂矿如雨后春笋一样涌现。鼎盛时共有51家厂社。规模小的十多人，几十人，规模大的数千人。有竹编、竹器、竹笠、竹工艺，有毛织一、二、三厂。手套厂、漂染厂，有木农机、皮革厂、造纸厂、有塑料厂、塑料化工厂，有电风扇厂、有东海花厂、红木家私厂，有卫生香厂、棕扫厂，有制衣厂，有牛奶场，副食品厂，有水运队、单车运输站等等。竹工艺厂生产的竹制台灯因精美，且环保被人民大会堂选用；东海花厂生产的尼龙丝花，那是比真花还美丽，曾进入联合国总部作房间的摆设。
花厂和竹工艺厂是劳动密集型企业，每日都有数千人在车间劳作。每天黄昏车队把产品运出去，车间和成品仓库被搬空，明天，天一亮，工人又把仓库填满，有时赶合同交货，还要赶夜工。当时，东海有一支精干的采购员队伍活跃在全国各地，甚至香港、东南亚。努力把东海的产品推销出去，买回我们需要的原料。当时竹笠行业的口号是：“有‘日头’（指阳光）的地方就有我们的市场！”东海的竹笠是北销到东三省、南销到东南亚。
八十年后期开始，公社厂矿开始走下坡路。作为那个年代的亲历者，必须客观分析这一变化的原因。鼎盛的公社厂矿，是建立在劳动密集型的基础上，科技含量低。产品单一，当全国农业学大寨这种室外劳动退出历史舞台，竹笠的销路也就断了。再一个以“筑巢引凤”为发展方向，我们没有自主经营权，就是建好厂房招引外商来办厂生产的发展方向是该质疑的。如毛织厂，将原来的生产项目更换掉，按港商的要求，全车间摆上港商送来的织机，生产一段时间后，这些产品没市场了，港商也没了踪影，织机、产品都舍弃在厂里。出现这样的情况，这个厂也就废了。
但在当时，这是无奈的选择，我们不能指望母猪能生出一头小象。乡镇企业不可能一蹴而就的生产出高端的产品。吃一堑，长一智，发展的路还长。信息、科技才是硬实力。
无农不稳，无工不富，无商不活。先人的话今天同样值得回味。
来源：善美东岸
