赫伯特马尔库塞（1898--1979年），法兰克福学派的著名左翼代表人物。他出生在一个犹太人家庭，年青时曾参加过社会民主党，不久退党，进柏林大学和弗赖堡大学跟随存在主义创造人海德格尔学习哲学，获得博士学位。60年代末积极支持学生造反运动，被人誉为“新左派哲学家”、“青年造反者的明星和精神父亲”。他的主要著作有《理性与革命：黑格尔和社会理论的出现》、《苏联的马克思主义》、《爱欲与文明》、《单面人》、《论解放》、《从富裕社会中解放出来》、《反革命与起义》等等。

赫伯特马尔库塞

马尔库塞认为，马克思主义忽略了人的心理研究，这是马克思主义理论中的“空白”。所以必须以弗洛伊德主义为基础进行社会改革，他说，马克思主义在考察从资本主义到社会主义的过渡时期时，提出了两个并行不悖的预言一是随资本主义生产的发展，资本主义的经济将日趋崩溃，二是随着资本主义生产的发展和经济的日益腐朽，工人阶级的政治意识将日益加强，无产阶级革命运动将日趋高涨。

赫伯特马尔库塞

但是，历史发展只证明了前一个预言的正确，而“否定”了后一个预言。这是因为马克思忽略了社会心理分析的原因，因为在“发达的工业社会”中，陈技术、高生产、高消费政策的实行，统治者对工人阶级的统治已从经济转到了意识形态或心理方面了，人们受到内部的意识形态的压制和统治，表现在只求物质享受，没有精神的追求，心理麻消沉，完全失去批判精神了。因而，资本主义的发展不再与革命的高潮相近应，是与革命的潜力的低湖相适应的。

赫伯特马尔库塞

马尔库塞认为，人的本质是本能的冲动而其核心是爱欲的冲动，人的最重耍的本能就是追求快乐，所以他说，幸福的实质就是自由，自由的i型就是欲望压制的解除，因此，社会批判的矛头主要是社会文明和技术的进步对个人爱欲的压制。被压制的人们所以不起反抗，正是山于资本主义社会的统治者利月发达的科学技术、丰富的物质财富加强了对人的意识的压制和统治。

赫伯特马尔库塞

现代工业社会是以高技术，高效率和高消费的统治代替了武力恐怖征服的统治。因此，他认为当前的革命是改变人的心理结构，解除人们心理上的压抑，而不是推翻政治和改变经济、政治制度。他认为，革命应从“意识革命”、“理性革命”入手，要用“哲学人本学“来培养“新型的人”，“性本能彻底解放的人“。这种理论，在揭露资本主义社会利用现代化宣传机器，加强了对人的意识腐蚀和控制是有一定进步意义的。

有关赫伯特马尔库塞的著作

可是，他根本否认了意识的阶级性。把资本主义的一切腐败现象归结为技术的进步，这就掩盖了资本主义制度的腐朽性，否识了无产阶级革命的必要性。马尔库塞的未来理想社会是什么样呢？他要实现从马克思到傅立叶（空想社会主义者）的过渡，从现实主义到超现实主义的过渡，他的乌托邦的社会主义构思的一个重要倾向就是要建立一个无一切重要对立的和谐的社会。实质上是一个没有任何压制，没有任何统治的彻底解放的社会。自由的时间变成为个人生活的内容，工作变成了人的能力的自由发挥，爱欲关系普遍化并发展成一种爱欲的文明，劳动将被游戏所代替。

赫伯特马尔库塞的著作

那时一切对立反抗都消失了，出现的是“一切对立的统一”，“安宁生存的真正和谐”以及冲突与矛盾的结束。实现理想社会的力量，已不是工人阶级了，因为它已被资本主义社会同化了，已不是否定力量，而成为资本主义社会的肯定力量了，没有革命要求了。革命由谁来领导？“新空派”，少数先知先觉者，即青年知识处子是革命的先锋力最，马尔库塞的理论要害是脱离了人的社会性，而对人进行抽像的心理分析，从而否定了资本主义雇佣劳动这个本质，所以这是一种收良主义思潮。

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