有人说，手串是年轻人新的“泡泡玛特”；也有人说，手串是Apple Watch的最主要竞争对手；还有人说，他的手串可“灵”，许的愿都实现了......手串火不是一天两天了，从古至今，古代拥有最高权力的皇帝，享尽奢华的皇亲贵族，以至地位较低的平常百姓，他们都会在身上佩戴念珠，或是修行之用，或求佛祖保佑，或用来装饰衣着。

手串是佛教专属吗？

有典籍和考古证明，早在佛教运用佛珠之前，念珠持串就已经存在。

古印度婆罗门教中的毗湿奴派很早就开始运用持珠，并对其进行了相关记载。不仅如此，其中于印度出土的公元二世纪的一尊婆罗门像上挂着的持珠，更是有力地证明了这个观点。

佛陀在建立律仪时，并没有将念珠包含进去，念珠也不在大乘比丘常随身携带的十八种物之列。而佛珠在佛教中的起源，一般被认为是《木槵子经》中关于佛陀对波流离王的开示记载。波流离王听闻佛陀之言，木槵子可“灭烦恼障、报障”，可“恒当至心无分散意”，而“若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果”。于是波流离王开始用木槵子制作佛珠，持念佛法僧三宝之名。

而中国人对佛珠的最早认识，源于东晋时期被翻译过来的《木槵子经》，也就在此后不久，北魏太武帝拓跋焘和北周武帝宇文邕发起了两次灭佛运动，佛教在中国几乎面临灭顶之灾，但是这还是无法阻挡佛教在中国的扎根与兴盛。

直至大唐兴盛时期，佛教在唐朝不断兴盛，义净三藏、玄奘等得道高僧倾力于传播佛法，佛教经典译作越来越多，佛教徒人数也随之不断增加，于是佛珠也变得司空见惯，朝野上下、僧俗之间，几乎每人一串。《续高僧传槵道绰传》记载：“人各掐珠，口同佛号，每时散席，响弥林谷。”

不同珠数代表啥

☁ 一百零八颗

一百零八颗佛珠是最为常见的数目，表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，就是在时刻提醒我们要学佛菩萨的慈悲，从而使身心能达到一种寂静的状态。

☁ 五十四颗

五十四颗的佛珠表示修菩萨行的五十四个位次，即十信、十住、十行、十回向、十地这五十个阶位，再加上四善根。

☁ 四十二颗

四十二颗的佛珠表示菩萨修行过程中的四十二阶位，分为十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

☁ 十八颗

十八颗的佛珠俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识，也就是眼耳鼻舌身意的“根”“尘”“识”。

此外，还有二十一颗，表示十地、十波罗蜜、佛果。十四颗，表十四无畏等。

念珠断了，是凶兆吗？

先说结论：以上是民间传言，佛教中并无此类说法，也找不到支持这些说法的佛典依据。

念珠断了，只能说明“诸行无常”——一切有为法都在刹那生灭变异中，找不到恒常不变、坚实永存之物或现象。

正因如此，更应珍惜当下因缘，精进修行，如救头燃。

念珠是用绳子串起来的，不管多么结实的材质，无论多么小心地呵护，总会有磨损、老化、断裂的一天。

以此预测吉凶，无疑是迷信、靠不住的。若真发生了什么不好的事，那也是由之前造作的不善因缘招感，加之自身负面心理暗示促成，跟念珠断不断，没有必然因果关系。

处理方法也很简单，将散开的珠子收集起来，用结实的绳子重新串好，串的时候要虔诚、珍惜。

念珠真正的作用

念珠，象征着佛法的传承。珠母（最大的那颗）象征“佛”，珠绳象征“法”，每一粒小珠则象征“僧”，缺一便不能组成完整念珠，表明三宝的不可分离。而师长所授念珠应当随身携带，令内心时时刻刻不离三宝。

念珠虽然有材质、价格的差别，但在本质上都是辅助修行的工具：一来，提醒随念三宝、不离皈依；二来，念佛持咒时，用来计数，有助提起正念、收摄身心。

真正在加持、保佑你的，并不来自这串珠子，而是通过如法修行所积累的善心、善行及功德。

因此，类似“某某材质的念珠力量更大”，或是“念珠断了之后就没有作用”之类的说法，是故弄玄虚、没有依据的。

灵岩山寺前方丈明学长老就曾说：“我的念珠最值钱，虽然是两块钱买到的，但它是我用来念佛的，所以它就是最珍贵的。”

相反，如果有人花重金请了精美的念珠，却整日沉迷五欲六尘、不思修善，那这串念珠除了心理安慰外，没能起到应有的作用，颇有买椟还珠的意味。

当然，这并不是否定挑选念珠的行为，也不是说便宜的就好，关键是方便随身携带，时时提醒自己观照身心，念佛时能心生欢喜、全神贯注。

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