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01
11月24日，以张桂梅校长为原型拍摄的电影《我本是高山》在各大影院上映，关于该电影的争议却从试映开始就接连不断。
争议的焦点主要在于，影片中对原型人物的性别和人生经历进行了颠覆性的改编：
酗酒的父亲被改成母亲；
因条件不允许而不能上学的女孩被改编成因为贪玩逃课上网；
连张校长创办女高的目的也被改成为了稀释对丈夫去世的思念。
在女性意识逐渐觉醒的当代中国，这种“魔改”无疑引发了巨大的反对之浪。
很多网友在网络上发声，认为这种“好事不提女，坏事不提男”的改编不仅没有必要，而且有“媚男”的嫌疑。
有网友表示，在农村，酗酒的女人比喝农药自杀的女人都少。
即便后来《我本是高山》的制作方出来澄清，表示现实中存在着很多酗酒的农村女人，“只是网友不知道”，网友却依然不买账——
世界上当然会有酗酒的母亲，这点毋庸置疑；可是，在讲述这个故事的时候，酗酒的为什么就不能是父亲？
将性别进行转换的目的究竟在哪？为什么“男锅女背”就能推动社会的进步？
“只是改了个性别而已”，愤愤不平的网友们，真的有必要那么激动吗？
02
明妮·魏特琳于1886年出生于美国伊利诺伊州，她的中文名叫华群，是一位美国传教士。
1912年，魏特琳女士被美国联合基督教传教士公会派遣至中国安徽合肥任教。
在亲眼目睹了当时安徽女子目不识丁的窘境之后，魏特琳女士矢志推动中国女子教育，创立了合肥三青女子中学。
1918年，来华六年的魏特琳女士第一次有机会回家乡休假，并打算与未婚夫正式走入婚姻的殿堂。
然而，她却在此时收到了一封来自南京金陵女子大学的任教邀请。
在未婚夫和千万个急需走出无知困境的中国女性之间，魏特琳女士毅然选择了后者，她决定将婚期延后，立即接受了金陵女子大学的聘请。
不久之后，婚约解除。
此后，魏特琳女士在金陵女子大学服务了二十二年，她将自己的青春和热血，全部奉献给了中国女性的教育事业，终生未嫁。
1929年年初，命运再次给了魏特琳女士一个艰难的选择：她年老体衰的父亲致信，表达了希望女儿回家照顾自己的意愿。
在血亲和需要帮助的中国女性之间，魏特琳女士依旧无私地选择了中国女性。
直到1931年，魏特琳女士才找到机会回美国休假，在陪伴父亲度过了短暂的时光之后，她拒绝了父亲让她留在身边的要求，义无反顾地回到了需要她的中国女性身边。
谁曾想，这一别，竟是永远。
1937年11月11日夜，上海在侵华日军的强烈攻势下完全沦陷。
毫无人性的日本兵兵分三路扑向南京，奸淫掳掠、烧杀抢夺，无恶不作，所经之处尸横遍野。
几日之后，魏特琳女士致信美国大使馆，建议在金陵女子大学设立一个安全区，以便给无法撤离南京的妇女儿童提供一个相对安全的避难之所。
12月1日，美国大使馆最后一次召集尚在南京的为数不多的美国公民，要求他们撤离，魏特琳女士却第四次拒绝了政府的要求，她坚定地表示“我不能在这个时候抛弃中国”，并签下字据为证。
在之后的日子里，魏特琳女士日夜操劳，巡逻守夜；面对丧尽天良的日本兵伸出的刺刀和对她的暴力殴打，她毫不退缩，永远坚定地站在她想要保护的中国女性身前。
在目睹了日军侵华的人间惨剧、救助了千千万万的中国难民之后，魏特琳女士患上了严重的抑郁症，最终在离开中国一年之后，亲手结束了自己的生命。
然而，当魏特琳女士的故事被借鉴、被搬上荧幕，摇身变成名为《金陵十三钗》的电影时，这位救苦救难的活菩萨，却被改编成了一位白人男性。
电影《我和我的家乡》中，范伟饰演的下乡男教师，原型是女教师方尔平；
电视剧《底线》中坚持为受害者伸张正义的老公，原型为江歌案中的母亲江秋莲；
电影《海洋天堂》中倾尽所有照顾孤独症儿子的父亲，原型是北京星星雨教育研究所创办人田惠萍……
类似的例子还有很多很多，不胜枚举。
为什么当以女性为主角的故事被搬上荧幕时，她们的性别非得被改编成男性不可？
作为一个女性，想要被“看到”，为什么就那么难？
03
卡罗琳·克里亚多·佩雷斯在《看不见的女性》一书中提到了一个叫做“性别数据缺口”的理论。
她认为，无论是文化还是生物学意义上的演化，男性的生活总是被用来代表全体人类的生活。而在谈及另一半人类时，通常只剩沉默。
当人们在讲述关于过去、现在和未来的故事时，主角的性别往往会被扭曲，女性常常在本应作为主角的情节里“缺席”。
这种现象在影视作品里尤为突出。
全球的男性与女性人口比例几乎为一比一，但是男性在银幕上不仅拥有更多的角色，出场时间也是女性的近三倍——除非那是部以女性为主角的电影。
当女性成为领衔主演时，男性的出场时间将会缩短为和女性几乎一样（而不是和大家想象得那样，由女性占据大部分银幕时间）。
除此之外，影视作品中，男性的台词也更多，总体来说是女性的两倍；在由男性领衔主演的电影中，则是女性的三倍。
不论是“性转”还是更少的银幕时间，很多人认为，这种设定不是恶意的，甚至并非有意为之的。
卡罗琳则在《看不见的女性》中反驳称，这是“一种存在了数千年的思考方式的产物，因此也可说源于不思考。
双重的不思考：男人不言而喻，女人不被提及”。
这种缺口，这种不被提及，对女性的生活会有影响吗？
当然会有。
小到办公室的空调温度设定：男同事泰然自若，女同事瑟瑟发抖；
大到心肌梗死的误诊：女性通常不会出现“好莱坞式心肌梗死”（胸口和左臂疼痛），而是会胃痛、呼吸困难、恶心和疲劳。
影视作品的性转，不是原因，而是女性长期被忽视的结果。
正因如此，网友们的愤怒，从来都不只是“换了一个性别”那么简单。
张桂梅校长因为对党的信仰在创办女子高中的路上不畏艰难，难道不比为了“缓解对亡夫的思念坚持下去”的电影情节高尚得多？
尊重原型人物的性别与经历，让更多人看到，女性凭借自身的努力就可以成为高山、就可以站在群峰之巅俯视平庸的沟壑，难道不会更能起到激励作用？
心理学家荣格曾经说过：“人不能在对光明的想象中等待启蒙，直面阴影中的意识才是觉醒之路。”
“男锅女背”的性别转换，不会带来任何正面的效果，实在没有必要。
只有在正视历史、直面现实的前提下进行的文艺创作，才能成为远方的灯，才能去照亮后人脚下的路，才能去点亮晚辈眼里的光。
