53岁“老男人”竟然娶21岁的非洲女人，两人相差30多岁，“老牛吃嫩草”的婚姻是一见钟情？还是一时冲动？21岁的妻子生下儿子后，男子竟然选择剃度出家？并称不再见妻子和儿子。

2011年，53岁的杨彦与21岁的非洲女子结婚，并生下一个儿子，还没来得及庆祝"老来得子"的喜悦，杨彦毅然决然的选择出家。

在艺术的殿堂里，有一位才华横溢的画家，他的名字叫做杨彦。1958年，他出生在青海西宁，自幼便对绘画有着浓厚的兴趣。6岁那年，在他舅舅马福伟的启蒙下，他开始临摹《芥子园画谱》，从此与画笔结下了不解之缘。家人见他天赋异禀，20岁时便送他到华拓门下学艺，29岁又转至北戴河，师从李可染。

十年间，杨彦游历大江南北，以大自然为师，创作出了一幅幅令人惊叹的作品。《黄山图》、《海底系列》等画作如雨后春笋般涌现，赢得了美术评论家的高度赞誉。他的画作不仅展现了大自然的壮美，更蕴含了他对生命的热爱与关怀。在当时，杨彦被誉为“当代张大千”，是中国书画界的一支标杆。

然而，就是这样一位在艺术上取得卓越成就的画家，在“四十一枝花”的年纪，却还未曾成家立业。在世人眼中，艺术家总是浪漫的代名词，但杨彦却一直在等待那个命中注定的她。他宁愿孤身一人，也不愿将就，一边专心于自己的画作，一边等待着爱神的降临。

1998年的一天，杨彦受邀到好友张二苗家中做客。张二苗不仅是一位画家，更是一位收藏家，家中藏品丰富。而就在这次聚会上，杨彦遇到了他一生都无法忘怀的容颜——一尊黝黑发亮的非洲少女雕塑。那雕塑中的少女有着非洲人特有的厚嘴唇，眼藏秋波，满含笑意，醉人的异域风情瞬间打动了杨彦的心。他甚至生出了想要娶一个像这雕塑少女般的可人儿为妻的想法。

于是，杨彦开始了漫漫的“寻妻”之路。他流连于美国、意大利、非洲等多个国家，只要有黑人姑娘驻足的地方，就有他的影子。然而，兜兜转转十余载，杨彦却始终没有找到那个已经在他内心深印的“姑娘”。但他没有放弃，一边以画作寄情于国外风情，一边苦苦寻找着梦中的佳人。

终于，在2011年，杨彦的坚持得到了回报。他通过国内的一位友人介绍，结识了当时世界小姐非洲赛区的总冠军玛丽亚。初见玛丽亚，她的年轻貌美皆符合杨彦心中理想型的模样。然而，玛丽亚却只是倾慕中国文化与杨彦的画作，想要和他学习一二，并无他念。为了避开杨彦的热情攻势，玛丽亚甚至叫他“爸爸”。

求爱不成，杨彦却并未灰心。他转念一想，既然玛丽亚不愿接受他的爱意，何不通过她为自己介绍一个年轻貌美的非洲少女呢？玛丽亚虽然无心接受他的爱意，但乐于助人，告诉他她的家乡塞拉利昂是一个盛产美女的宝地，建议他去那里试试看。

于是，53岁的杨彦踏上了前往塞拉利昂的旅程。在那里，他遇到了一个叫哈姆萨的本地人。哈姆萨得知杨彦此行的目的是为了找老婆，便自告奋勇当了他的翻译。在塞拉利昂，杨彦终于遇到了那个他中意之人——一个站在人群中，诱人的厚嘴唇、眼含秋波、满脸笑意的少女。她叫爱达，也早就注意到了这个神秘的中国人。

两人一见钟情，通过哈姆萨的翻译，他们了解了彼此的情况。随后，他们做出了一个大胆的决定——第二天便在当地举办婚礼。然而，当时的爱达只有21岁，还是塞拉利昂大学校园里的一名学生。她经过一番思想斗争后，决定带着杨彦返回家中，以征得父母的同意。

没想到，当两人回到爱达家中，父母十分热情地接待了这位远道而来的客人。虽然听到他们想要“闪婚”的消息，难掩内心的不舍，但还是给了两位新人最美好的祝福。就这样，两个肤色不同、有着语言差异、年龄相差30岁的人，在塞拉利昂的土地上举行了一个简单的结婚仪式。

之后，杨彦为爱达办理了护照，一起回到了国内。然而，这段老夫少妻的异国版“艳遇”却并未得到人们的祝福。有人猜测这只是一场蓄谋已久的炒作，也有人认为这不过是一个画家自保名声的手段。但杨彦和他的妻子爱达似乎并不畏惧众人的闲言碎语，他们用行动证明了自己的爱情。

为了堵住悠悠众口，也为了体现情比金坚，杨彦花费4000余万，为他的非洲妻子操办了一场空前盛大的中式婚礼。2011年10月，北京的枫叶开始片片飘落，而温水康熙行宫里却奏乐笙歌，迎来了一对不平凡的夫妻。爱达身着中国传统婚服，黝黑的肤色与凤冠霞帔相衬，别有一番风味。她坐于花轿之中，蒙着大红盖头，对面是等待她的夫君杨彦。

杨彦为了博妻子一笑，不惜花费重金包下专机，自塞拉利昂运来大量的非洲食物与生活用品，用来招待妻子的娘家人与朋友。这场婚礼万众瞩目，不少知名人士共同参加。礼堂内缓缓升起两国国旗，象征着中非两国的友好，更象征着杨彦与妻子爱达的永恒爱情。

然而，争议之声却并未因此消除半分，甚至愈演愈烈。人们从两人的相爱奇遇，转向了杨彦“土豪”式的“哗众取宠”。但不论舆论更倾向于哪边，杨彦夫妇都当做未曾听过，仍旧恩爱如初。

婚后，杨彦倍加疼爱妻子爱达，并亲自教授她汉语与美术。爱达自身聪颖，不负丈夫的谆谆教导，一手国画竟也能笔精墨妙、活色生香。除此之外，她还对中国的多种传统文化十分感兴趣，如古筝、茶道、京剧等。只要有客人来家中做客，爱达总会穿一身端庄的旗袍，将长发盘起迎接，并且还能露上两手。

2014年，在丈夫的支持下，爱达举办了人生第一次画展，引得各界人士前去观瞻。在画展采访上，杨彦骄傲地说：“我的爱人就是中国画家，她只画中国国画。”不仅如此，杨彦还与妻子多次合作作画，所出作品皆以义卖为由募捐。久而久之，争议之声渐息，取而代之的是一片赞叹。甚至有人称他们为国画界的“明星夫妻”。

不久，杨彦夫妇有了爱情的结晶——一个可爱的小男孩。杨彦与妻子给他取名为“杨和平”，“和平”二字表达了中非两国的友好之谊长存。空档之余，不少媒体都会争相采访杨彦夫妇，邀请他们上节目，讲述他们传奇的爱情故事。人们越来越羡慕这一对神仙夫妻，更是给了同他们经历相同的人追求自由婚姻的勇气。

然而，生活的柴米油盐却使得二人开始争吵。由于语言不通，常常会曲解对方的意思。杨彦本就比妻子年长许多，遇到一些争吵无果的事情，便会沉默不语。而妻子则会一气之下离家出走。

两个人就这样在争吵的道路上渐行渐远。终于，在2018年，杨彦做出了一个惊人的决定——他选择遁入空门，在终南山净业寺内端坐在佛前，神色肃穆，等待着高僧为他剃度。周围既有他昔时好友，也有各界媒体人士，却独不见他曾经的妻子爱达和他们的儿子。

所有人都不理解为何杨彦会抛弃他的家庭，来到寺内剃度修行。谁人家中没有二三烦心事？何必下这般狠心？又置他昔日忠贞的诺言于何地？但无论人们如何追问，杨彦都只是闭目不语，手中犍槌“铛铛”作响，仿佛入定一般。待媒体散尽，三两好友上前询问，他也只是淡淡一句：“只是为了智慧……”

简单的六个字，却让人生出了无数猜想。有的人认为他已看破红尘，金钱功名与他而言已经成前尘；有的人认为他不愿再碰触情爱，斩断白丝只为断情绝念。但无论怎样的猜想，从此书画界再无那个挥金为博妻一笑的杨彦。

此后，净业寺内多了一位法号为“释大觉”的僧人。他不爱与人交流，常常一人独坐，仿佛要探穿这世间的奥秘。大觉虽遁入空门，但仍醉心于绘画。前半生的杨彦作画龙飞凤舞、气势磅礴；而现在的大觉作画笔墨丹青之下疏密有致，令人身至其中。

俗话说：“吃大苦方得大自在。”大觉在摒弃红尘杂念后，开始游历各地，只为寻找他心中的智慧。吐鲁番盆地、海南岛、西行之路乃至沙漠暴雪都有着他瘦小的身影。他力行追宗法显衣钵，发愿在各地弘扬法显精神，清净人心、引路光明。

随着释大觉在世人眼中的出现，人们渐渐忘记了曾经那一家三口的其乐融融，忘记了那场轰动一时的婚礼，也忘记了荧幕中幸福的笑容。取而代之的是大觉一幅又一幅惊世骇作的涌现，《法显西行图》、《演绎塔》等作品皆体现了这位僧人弘扬法显的决心。

或许已经没有人再记得那个自塞拉利昂跨国而来的非洲女孩爱达，也没有多少人再去关心她和孩子们的去向。但他们的故事却像一部跌宕起伏的电影，让人感慨万千。