作者：人然

学 生：老师，我们为什么要悟道？

老 师：在诸多的生命形式中人是最应该探究真理的，这是人的属性。我们生来就有好奇心，就有求知欲。从小孩子摆弄玩具到长大了学习各种知识技能，再到专门研究某种学问，探究某种未知领域，或是放弃普通生活方式专门身体力行地修证，都是人这个属性在起的作用。

佛陀当年遇到了人生老病死的现象就产生了探求之心，这个探求之心就是道心。有道心的人才会充分地发挥人——这一作为天地之灵的真正灵性。只有通过不断地努力进取，不懈地钻研和提升，人才会为自己破迷开悟，获得自在，为他人度脱苦厄，获得解脱。这几乎是人类发展到今天获得成就者的共识。

学 生：可是有很多人并没有想那么多，他们只希望自己活得好一点，能幸福地享受当下的生活就行了，对于这样的人您是怎么看的呢？

老 师：能让自己活得好跟追求道完全是一回事，只是阶段不同而已。你不能把参加小学入学考试的学生与参加博士论文答辩的学生看成是对立的。他们都是学生，只是阶段不同。

我们当然要为自己负责，给自己带来快乐，这是作为人的基础。自己好了才能为别人好，自己快乐了才能给别人快乐，乃至于不仅生活快乐，还能精神快乐，处处快乐，时时快乐，这就从快乐提升到极乐，从开心提升到开悟了。佛法里说的自度度他，自觉觉他就是这个道理。

学 生：老师，我有时会觉得无聊，什么都不想做，这种情况该怎么办？

老 师：感到无聊是件好事，说明你已经意识到作为人的需求了。人为什么会感觉到无聊，是因为身体的活动配不上灵魂。比如，我坐在这儿，很无聊，是因为我这个状态供给不了我灵魂的需求，灵魂感到很空虚很匮乏，这就会无聊。

我们的灵魂在不停地向现实索要东西，来填补自己，比如说知识、娱乐、事件、交流等等方式，如果你没东西给它，就会很无聊。最常见的是等待，很多人不喜欢等，因为等的时候会很无聊，无聊带来的是不安和厌倦。

那么感到无聊怎么办？两个办法，一个是向外，一个是向内。向外的方法叫转移，比如等人的时候看手机，没事做了打麻将、看书、上网等，就是换一个方式来替代无聊的局面。

另一个是向内，那就是我们修行的方法——观心。观心是一件很忙的事情，因为你的心一直不停地在活动，你来观照它，绝不会无聊的。所以打坐的时候能不无聊就是在干这个事情，否则打坐就是最无聊的事了。

学 生：是不是充实的人就不会无聊？

老 师：是的呀，刚才我说的两个方法都会给你带来充实感，所以都不会无聊。可是在这两个方法中观心的方法更好，因为它不依赖外界就可以让你充实。

打坐是训练观心很有效的方法，它可以从观呼吸开始，慢慢地可以打成一片。到了一定的境界就可以行禅，行禅就是把打坐的观照功夫用在平时，让你的行住坐卧都可以观心，这样你平时任何时候都不会无聊了，而且随时随地都可以用功修行了。

经常使用这个方法不仅不会无聊，而且还会加强定力，提高内心的力量，直至开启智慧，悟到本性。正如达摩祖师所言：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。

（注：本文配图皆为人然老师作品。）